為個(gè)性自由而斗爭(zhēng)

引言
　一　法蘭克福學(xué)派的發(fā)展歷程
　二　中國(guó)學(xué)者對(duì)法蘭克福學(xué)派的三種解釋模式
　三　法蘭克福學(xué)派的三個(gè)批判模式
第一章　霍克海默：批判理論的形成與批判理論的第一個(gè)模式
　一　資產(chǎn)階級(jí)歷史哲學(xué)批判
　二　批判理論和傳統(tǒng)理論：對(duì)社會(huì)歷史方法論的不同理解
　三　啟蒙辯證法：自我持存和自我毀滅的辯證法
　四　理性的主觀化及其后果
第二章　阿多諾：非同一性的拯救方案
　一　發(fā)達(dá)資本主義和被摧毀的生活
　二　對(duì)社會(huì)研究中的實(shí)證方法的批判
　三　同一性思維批判
　四　文化工業(yè)對(duì)人的個(gè)性的限制
第三章　魏特夫：東方社會(huì)研究
　一　東方社會(huì)研究的理論基礎(chǔ)
　二　治水國(guó)家與治水意識(shí)
　三　對(duì)東方專制主義的分析
第四章　馬爾庫(kù)塞：實(shí)證主義的意識(shí)形態(tài)批判與社會(huì)辯證法
　一　實(shí)證主義和法西斯主義
　二　馬克思的辯證社會(huì)理論分析
　三　人類自我壓抑的根源和擺脫壓抑的途徑
　四　否定向度的渴望
第五章　弗羅姆：走向幻想鎖鏈的彼岸
　一　馬克思和弗洛伊德思想的異同
　二　人道主義的性格理論
　三　資本主義社會(huì)批判和健全社會(huì)的構(gòu)想
第六章　羅文塔爾：通俗文學(xué)的社會(huì)分析
　一　作為商品的文學(xué)和作為藝術(shù)的文學(xué)
　二　關(guān)于藝術(shù)和通俗文化：一個(gè)思想史的回顧
　三　大眾偶像的批判
第七章　瑙曼：法西斯主義產(chǎn)生的政治和社會(huì)根源分析
　一　對(duì)魏瑪共和國(guó)崩潰和法西主義統(tǒng)治的特點(diǎn)的分析
　二　政治權(quán)力和法律的社會(huì)根源分析
　三　政治自由的三個(gè)要素
第八章　基希海默：民主法治國(guó)家的期盼
　一　形式民主還是實(shí)質(zhì)民主：對(duì)《魏瑪憲法》的兩種不同態(tài)度
　二　對(duì)立面的消失及其根源分析
　三　政治正義問題的探究
　四　用法治精神來(lái)解決正當(dāng)性和合法性之間的沖突
第九章　哈貝馬斯：系統(tǒng)對(duì)生活世界的殖民化與批判理論的第二個(gè)模式
　一　對(duì)歷史唯物主義的初步反思
　二　把交往的因素納入重建歷史唯物主義的計(jì)劃中
　三　系統(tǒng)對(duì)生活世界的殖民化：“自由喪失”的根源的新探索
　四　程序主義民主制度和現(xiàn)代性的事業(yè)
第十章　施密特：在超越自然中實(shí)現(xiàn)自由
　一　超越“自然存在”和“自然關(guān)系”
　二　馬克思?xì)v史觀中結(jié)構(gòu)和歷史的關(guān)系
第十一章　維爾默：馬克思?xì)v史觀中的矛盾和現(xiàn)代社會(huì)中的政治變革
　一　馬克思的思想中科學(xué)批判和意識(shí)形態(tài)批判的對(duì)立
　二　現(xiàn)代政治中的“具體烏托邦”
第十二章　霍耐特：為承認(rèn)而斗爭(zhēng)與批判理論的第三個(gè)模式
　一　對(duì)法蘭克福學(xué)派第一代批判理論的批判
　二　福柯權(quán)力斗爭(zhēng)模式和哈貝馬斯的交往行動(dòng)理論模式
　三　黑格爾和米德：承認(rèn)理論的兩種模式
　四　主體間相互承認(rèn)的模式與社會(huì)批判的理論模式
主要參考文獻(xiàn)