傳播思想

　　《傳播思想》明確地說，以一種概括的方式來呈現(xiàn)傳播思想的輪廓及其突出方面正是《傳播思想》的目標(biāo)。我并不對(duì)今后的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)，請(qǐng)僅僅允許我強(qiáng)調(diào)傳播思想的這一主要特征：這一獨(dú)特的思想來源于相互競(jìng)爭(zhēng)的、旨在認(rèn)識(shí)傳播現(xiàn)象本身的不同理論的貢獻(xiàn)，同樣，它也來源于各種職業(yè)領(lǐng)域的設(shè)想，在這些領(lǐng)域傳播思想得到應(yīng)用，也帶來種種有組織的社會(huì)行動(dòng)。就這點(diǎn)而言，傳播思想作為一種共同語言而發(fā)揮了作用，但沒有出現(xiàn)任何一種強(qiáng)制的統(tǒng)一理論。因此，傳播思想既是概念化操作的產(chǎn)物，又是專門技術(shù)和采取（多種多樣）傳播行動(dòng)的人們積累起來的經(jīng)驗(yàn)的成果。它因而是充滿悖論的，這一悖論正是《傳播思想》的中心。

　　貝爾納·米耶熱（Bernard Miège），法國(guó)著名的傳播學(xué)家，法國(guó)傳播學(xué)的奠基人物之一，司湯達(dá)大學(xué)：格勒諾布爾三大榮譽(yù)教授（2005年退休起）。三十多年來，他創(chuàng)立或參與創(chuàng)立了司湯達(dá)大學(xué)信息傳播學(xué)本科、碩士和博士等各個(gè)階段研究和課程設(shè)置體系。他擁有兩個(gè)法國(guó)國(guó)家博士文憑（經(jīng)濟(jì)學(xué)和文學(xué)-人文科學(xué)），長(zhǎng)期以來承擔(dān)教學(xué)、學(xué)術(shù)（和伊夫？德？拉艾一起創(chuàng)辦了法國(guó)傳播學(xué)研究重要研究中心之一GRESEC，并擔(dān)任其主任長(zhǎng)達(dá)25年）、行政上（1989-1994，司湯達(dá)大學(xué)校長(zhǎng)；1998-2002，法國(guó)教育部〔高等教育〕和研究部顧問）和專業(yè)（1988-1992，法國(guó)信息傳播學(xué)學(xué)會(huì)〔SFSIC〕主席）等領(lǐng)域的各種重任。超過100名的博士生在他指導(dǎo)之下從事研究并獲得博士學(xué)位，他為17所國(guó)外高校開設(shè)了課程和系列講座，參與創(chuàng)辦了歐洲博士傳播研究暑期學(xué)校（1992-1995為其負(fù)責(zé)人）。1997-2005，他擔(dān)任聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際傳播講壇（Chaire UNESCO en communication internationale）的負(fù)責(zé)人。目前已經(jīng)有4所外國(guó)大學(xué)授予他榮譽(yù)博士學(xué)位。貝爾納？米耶熱最主要的研究領(lǐng)域在傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。他關(guān)于文化工業(yè)的研究被看成是法語圈的在這一領(lǐng)域的奠基性研究之一，與英語世界的席勒、格雷厄姆、默多克等人的研究齊名，構(gòu)成了歐洲學(xué)術(shù)界繼法蘭克福學(xué)派之后在這一領(lǐng)域的權(quán)威性研究。他著述豐富，已有16本專著問世，其中包括本書（《傳播思想》，LA PENS？E COMMUNCIATIONNELLE），以及三卷本的《被傳播征服的社會(huì)》（La société conquise par la communication）。他的著作多次再版在法語世界成為傳播學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作，其中多本被翻譯為多國(guó)文字出版。這些著作和論述主要涉及以下領(lǐng)域：文化、信息和傳播的工業(yè)化；公共領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變；信息和傳播技術(shù)對(duì)社會(huì)和組織的介入；信息-傳播認(rèn)識(shí)論研究。