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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科歷史史學(xué)理論史跡、文獻(xiàn)、歷史:中外文化與歷史記憶

史跡、文獻(xiàn)、歷史:中外文化與歷史記憶

史跡、文獻(xiàn)、歷史:中外文化與歷史記憶

定 價(jià):¥42.00

作 者: 鄭培凱,陳國成 主編
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 史學(xué)理論

ISBN: 9787563377930 出版時(shí)間: 2008-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 346 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  考古文物資料、域外材料的大量出現(xiàn),極大地增強(qiáng)了史料的豐富性,而歷史文化變遷帶來的認(rèn)知轉(zhuǎn)向,則引發(fā)了史學(xué)研究范式的突破。在此背景下,歷史記憶越來越成為目前史學(xué)研究中的核心概念,記憶與書寫也日益得到史學(xué)家與人文學(xué)者的重視,并成為學(xué)術(shù)研究中的重要范疇,為很多人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)乃至宗教學(xué)等人文學(xué)科擴(kuò)展了新的分析視角。由此,本書的文章結(jié)集,既是對(duì)學(xué)術(shù)研究本身的一次推進(jìn),又是利用新的認(rèn)知工具,對(duì)自我認(rèn)同與中外交流有效性的進(jìn)一步反思。

作者簡(jiǎn)介

  鄭培凱,山東人,臺(tái)灣大學(xué)外文系畢業(yè),副修歷史。1979年負(fù)笈美國,主修中國與歐洲思想史,夏威夷大學(xué)歷史學(xué)碩士、耶魯大學(xué)歷史學(xué)博士?,F(xiàn)職香港城市大學(xué)中國文化中心主任。主要著有《高尚的快樂》、《湯顯祖與晚明文化》等。主編學(xué)術(shù)刊物《九州學(xué)林》、《中國文化中心講座系列》。

圖書目錄

序/鄭培凱
周邊的歷史想象
明燭無端為誰燒?/葛兆光——清代朝鮮朝貢使眼中的薊州安、楊廟
 一 薊州城外翠屏山
 二 入祠無客不傷心?
 三 或是夷狄舊時(shí)風(fēng)?
 四 “中國人憤而未泯,故有此說”?
 尾聲“寰中是誰家天下”?
歷史與記憶/李焯然——中越史家對(duì)1406年明朝出兵安南事件的書寫
 一 明初中越關(guān)系與黎季牦政權(quán)
 二 明成祖出兵安南的爭(zhēng)議
 三 異地史家的歷史記憶
 四 《皇越春秋》與歷史判斷
試論吐蕃時(shí)期原始巫術(shù)中的“天靈蓋鎮(zhèn)厭”習(xí)俗/霍巍——新出土考古材料的再解讀
 一 察秀塘祭祀遺址與考古發(fā)現(xiàn)
 二 “厭勝法術(shù)”與民間信仰
 三 頭骨崇拜與喪葬儀軌
考古新發(fā)現(xiàn)與吐蕃權(quán)臣噶爾家族/林梅村
 一 有關(guān)蘇毗人的考古發(fā)現(xiàn)
 二 吐蕃風(fēng)格的器物與紋樣
 三 蘇毗貴族墓和噶爾家族
澳門與中外交疊的想象
澳門的歷史與記憶/吳志良
 一 歷史與記憶
 二 關(guān)于澳門的兩種記憶
 三 對(duì)記憶的歷史體察
不同而和,相異并存/林發(fā)欽——從墓園看世界不同宗教在澳門的傳播
 一 天主教墓園
 二 基督教墓園
 三 伊斯蘭教墓園
 四 瑣羅亞斯德教墓園
趙氏家族與澳門/蔡佩玲
 一 澳門——中西方交匯之地
 二 澳門城與望廈村——中葡各自分管及紛爭(zhēng)
 三 宋宗室趙氏家族南遷澳門望廈村
 四 清代趙氏家族對(duì)澳門的影響
 五 上世紀(jì)趙氏家族在澳門
 六 21世紀(jì)的澳門趙家
 七 如何保存歷史記憶
中外文化交流與英國畫家錢納利/徐新
 一 英國繪畫的黃金時(shí)代
 二 錢納利藝術(shù)在東方的兩個(gè)時(shí)期
 三 素描和速寫
 四 風(fēng)景畫
 五 人物肖像畫
 六 錢納利的畫魂
歷史書寫與文化記憶/黃賢強(qiáng)——以張弼士為例
 一 歷史上的張弼士
 二 文本中的張弼士
 三 “張弼士”形象的建構(gòu)與記憶
新材料與歷史想象
上海道契所保存的歷史記憶/周振鶴陳琍——以《上海道契》英冊(cè)1—300號(hào)道契為例
 一 道契分地的定位與分布
 二 開埠前上海的基層社會(huì)組織
 三 開埠前上海的鄉(xiāng)村景觀
 四 上海城市景觀逐漸形成
 五 結(jié)語
歷史地名變遷的社會(huì)地理背景/王振忠——以明清以來的皖南低山丘陵為中心
 一 從地名志看徽州地名的改名和雅化
 二 從方志看歷史時(shí)期地名的變遷
 三 從民間文獻(xiàn)看地名變遷的社會(huì)地理背景
 四 余論
摭實(shí)用虛,如在心目/王璦玲——論明末清初時(shí)事劇中之當(dāng)代意識(shí)、社會(huì)視野與文本建構(gòu)
 一 前言
 二 “用當(dāng)世手筆,譜當(dāng)前情事”:一種具有當(dāng)代意識(shí)之主題形式
 三 事變、危機(jī)與歷史感之重構(gòu):明末清初時(shí)事劇產(chǎn)生之時(shí)代背景與其內(nèi)涵歷史意識(shí)之轉(zhuǎn)化
 四 時(shí)事劇中之意涵層次與其藝術(shù)技法中之虛實(shí)
 五 時(shí)事劇中歷史書寫之當(dāng)代意識(shí)與其戲劇化呈現(xiàn)
 六 事態(tài)取鏡與社會(huì)洞識(shí):時(shí)事劇復(fù)合結(jié)構(gòu)中之歷史縱深與空間維度
 七 時(shí)事之“境象化”與“歷史化”:對(duì)當(dāng)世時(shí)事的近身敘寫與“歷史情境”之營造
八 結(jié)語

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