體知與人文學(xué)

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	陳少明
出版社：	華夏出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	論文集

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ISBN：	9787508047881	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	284	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《體知與人文學(xué)》是基于一次學(xué)術(shù)會(huì)議的討論而編成的文集?！绑w知”很可能不是一個(gè)新詞匯，因?yàn)橛芍畼?gòu)成的兩個(gè)漢字含義清晰，配搭順便，且其意義容易被直觀。但它作為一個(gè)探討中國(guó)哲學(xué)的概念，則是經(jīng)杜維明教授的精心闡發(fā)而傳播開(kāi)的?！抖啪S明文集》第五卷中有不少篇章展現(xiàn)他在這方面的深刻思考。

作者簡(jiǎn)介

　　陳少明，哲學(xué)博士，中山大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)兼中國(guó)哲學(xué)研究所所長(zhǎng)。從事中國(guó)思想史與人文科學(xué)方法論研究，出版的著作主要有：《儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)折》（遼寧大學(xué)出版社92年版）；《被解釋的傳統(tǒng)》（第一署名，中山大學(xué)出版社95年版）；《漢宋學(xué)術(shù)與現(xiàn)代思想》

圖書目錄

編者序
知音、知樂(lè)與知政：儒家音樂(lè)美學(xué)中的“體知”概念
從屈原和楚文化的認(rèn)知特色試論老莊的自然哲學(xué) 3
“通”的體知——本體?工夫?境界：《莊子》思想的身體之維
“辯示”與“重溫”——荀子體知觀念的一種了解
“體無(wú)”何以成“圣”？——王弼“圣人體無(wú)”再解
“慎其獨(dú)”、“慎其心”與“慎其身”
大體與大心
王陽(yáng)明在休謨主義與反休謨主義之間：良知作為體知 = 信念/欲望(Besire) ≠ 怪物 (Bizzare)
滿腔子是惻隱之心——良知何以是體知
明恥——羞恥現(xiàn)象的現(xiàn)象學(xué)分析
關(guān)于“羞惡之心”的倫理現(xiàn)象學(xué)思考
康德論“通常的人類知性”——兼與杜維明先生的“體知”說(shuō)相比較
責(zé)任與體知
穿衣之道——諸子爭(zhēng)辯的一個(gè)話題
親屬、身體、血緣與象征——親屬研究的普遍性與特殊性初探
視覺(jué)中心與外在對(duì)象的自返同一性
附錄：“體知與人文學(xué)”學(xué)術(shù)討論述評(píng)