當(dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論（第二版）

定　價：￥35.00

作　者：	（美）麥克爾·路克斯著，朱新民譯
出版社：	復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項：	哈佛教學(xué)用書·哲學(xué)譯叢
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787309061499	出版時間：	2008-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	347	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　形而上學(xué)是哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)最為高深晦澀的分支，但《當(dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》卻以較為通俗的語言深入淺出地講解了各個重要的議題和論證，即使沒有受過專門哲學(xué)訓(xùn)練的讀者也可以理解。可讀性和通俗性乃是《當(dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》的最大特點之一。《當(dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》另一個重要特點是它的歷史性評述。它一直追溯到形而上學(xué)的源頭，即古希臘哲學(xué)家亞里士多德所給予的定義和論述，以及中世紀(jì)哲學(xué)家所討論的焦點，也就是，唯名論與唯實論之間的爭論。然后，《當(dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》講述了近代哲學(xué)家的不同解釋和發(fā)展，其重點是介紹德國哲學(xué)家康德的理論。最后，《當(dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》闡明了當(dāng)代西方哲學(xué)家的研究專題和方向?？傊?，《當(dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》為讀者呈現(xiàn)出一條鮮明的形而上學(xué)發(fā)展史。其次，《當(dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》的顯著特點是它的時代性?！懂?dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》的標(biāo)題，“當(dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論”，十分明確地表明，它并不局限于古代的學(xué)說?！懂?dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》聚焦于二十和二十_世紀(jì)的哲學(xué)家，隨著時代的發(fā)展，這些哲學(xué)家不但提出了嶄新的哲學(xué)問題，而且提供了獨特的創(chuàng)見，把形而上學(xué)推向了一個前所未有的高度?！懂?dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》會把讀者帶到哲學(xué)研究的最前沿。此外，《當(dāng)代形而上學(xué)導(dǎo)論》全面而系統(tǒng)地論述形而上學(xué)這門哲學(xué)分支，幾乎涉及這個領(lǐng)域內(nèi)所有的重要課題，并且清晰地勾畫出相互抗?fàn)幍年P(guān)鍵異議，以及有條理地分析各種代表性的論證和它們之間的關(guān)系，為讀者建立了一個批判思維的范例。

作者簡介

　　麥爾可·路克斯（Michael J. Loux），美國鹿特丹大學(xué)（University of Notre Dame）哲學(xué)教授。他持有美國芝加哥大學(xué)的哲學(xué)博士學(xué)位。由于在學(xué)術(shù)上的杰出貢獻(xiàn)，他被授予George N. Shuster這個特殊的教授頭銜。他的主要研究領(lǐng)域包括形而上學(xué)與西方古代哲學(xué)，其研究成果被美國哲學(xué)界的同事所公認(rèn)。從1970年起，他發(fā)表了十來本專著和大量的論文。

圖書目錄

中譯本出版說明
前言
第二版前言
導(dǎo)言
第一節(jié) 概括
第二節(jié) 形而上學(xué)的本性：歷史的反思
第三節(jié) 形而上學(xué)作為范疇的理論
閱讀文獻(xiàn)

第一章關(guān)于一般的問題之一：形而上學(xué)的唯實論
第一節(jié) 概括
第二節(jié) 唯實論和唯名論
第三節(jié) 形而上學(xué)唯實論之本體論
第四節(jié) 唯實論和謂語
第五節(jié) 唯實論和抽象指稱詞
第六節(jié) 對唯實論的限制：例證
第七節(jié) 對唯實論的其他限制：可被定義的和不可被定義的謂語
第八節(jié) 沒有被例證的屬性存在嗎?
閱讀文獻(xiàn)

第二章關(guān)于一般的問題之二：形而上學(xué)的唯名論
第一節(jié) 概括
第二節(jié) 唯名論的出發(fā)點
第三節(jié) 嚴(yán)格的唯名論
第四節(jié) 元語言的唯名論
第五節(jié) 比喻的唯名論
閱讀文獻(xiàn)

第三章具體的個別之一：基礎(chǔ)（substrata）、組合體（bundles）與存在體（substances）
第一節(jié) 概括
第二節(jié) 基礎(chǔ)論與組合論
第三節(jié) 關(guān)于組合論的異議：主謂語句
第四節(jié) 關(guān)于組合論的另一異議：不可區(qū)分的同一性
第五節(jié) 基礎(chǔ)論之論證
第六節(jié) 基礎(chǔ)論的問題
第七節(jié) 亞里士多德的存在體（substances）
閱讀文獻(xiàn)

第四章命題與相近的概念
第一節(jié) 概括
第二節(jié) 命題的傳統(tǒng)理論
第三節(jié) 關(guān)于命題的唯名論
第四節(jié) 事實、事態(tài)和事件
閱讀文獻(xiàn)

第五章必然性與可能性
第一節(jié) 概括
第二節(jié) 模態(tài)的問題
第三節(jié) 可能的世界
第四節(jié) 關(guān)于可能世界的唯名論
第五節(jié) 可能世界唯名論的形而上學(xué)：大衛(wèi)·劉易斯
第六節(jié) 現(xiàn)實主義和可能的世界：愛文·普萊庭格
閱讀文獻(xiàn)

第六章因果性
第一節(jié) 概括
第二節(jié) 休謨對因果性之解釋
第三節(jié) 對于休謨的反響
第四節(jié) 新休謨主義的途徑
閱讀文獻(xiàn)

第七章具體的個別之二：時間內(nèi)的持續(xù)性
第一節(jié) 概括
第二節(jié) 關(guān)于持續(xù)性的兩種理論：延續(xù)說（endusantism）和持久說（perdurantism）
第三節(jié) 兩種時間理論：現(xiàn)時論（presentism）和永恒論（eternalism）
第四節(jié) 持久說的本體論
第五節(jié) 持久說的論證：性質(zhì)的變化
第六節(jié) 持久說的第二論證：構(gòu)成部分的變化
閱讀文獻(xiàn)

第八章反實在論的挑戰(zhàn)
第一節(jié) 概括
第二節(jié) 關(guān)于實在之本性的兩種觀點
第三節(jié) 杜麥特的反實在論
第四節(jié) 指稱的不可測知性
第五節(jié) 普特南的反實在論
第六節(jié) 實在論還是反實在論
閱讀文獻(xiàn)
參考書目
英中人名對照表
譯后記