德性問題是一個古老而常新的課題。與德性在古代社會占據(jù)道德生活核心地位相反，當代軍人生活的時代是一個德性被邊緣化了的時代?，F(xiàn)實生活中，軍人德性的困惑和挑戰(zhàn)普遍存在，諸如服役意識模糊、職業(yè)理想迷惘、勝利后對“惡德”的放縱等等。東西方軍人德性生活中大量的道德失范現(xiàn)象呼喚著德性倫理的復歸，呼喚著德性價值的涌現(xiàn)。本文立足德性的視角，將德性倫理理論運用于軍人道德生活實踐，為培育軍人德性服務，為鍛造一支“打得贏”、“不變質”的具有深厚德性的軍隊服務。因而，軍人德性論屬于應用倫理的范疇。傳統(tǒng)意識中有些人錯誤地認為軍事活動不講道德、軍人不講道德，所謂“秀才遇到兵，有理說不清”就是指此。歷史和實踐證明，軍事活動和軍人不僅講道德、而且自古就有豐富的德性思想。正是這些德性思想，為現(xiàn)代軍人德性的生長提供了肥沃的土壤和養(yǎng)料。全球德性倫理的復興，為軍人德性生活提供了理論和實踐的指歸。軍人的軍旅生涯和軍事實踐理當納入德性倫理的調控范圍，戰(zhàn)爭和暴力應當置于德性督導之下，此即本文之要旨。為此，本文首先分析了軍人德性的本質和特征。軍人德性的本質有三層含義，它是軍人綜合道德素質的表征，集中表現(xiàn)為軍人獲得的一種穩(wěn)定的品質，它在特定情境中會導致軍人某種特定的一貫性的行為傾向。軍人德性具有如下特征：鮮明的政治性、高度的統(tǒng)一性、激烈的抗爭性和嚴格的約束性。其次，軍人德性的內豐富、效應顯著。軍人德性是德心、德品、德行的統(tǒng)一，因而它的內容相應分為德性意識、德性品質、德性行為三部分。在軍人德性的效應問題上，本文主要考察軍人德性的價值導向效應和行為規(guī)范效應。再次，本文探討了軍人德性沖突及其調節(jié)機制問題。分析了軍人德性沖突的含義、存在依據(jù)，提出了德性沖突選擇三條原則：職業(yè)價值優(yōu)先、打贏高于一切、集體高于個人。最后，本文分析了軍人德性培育問題。在這個問題中，本文概括了軍人德性的培育目標、歸納出軍人德性的培育原則、總結了軍人德性的培育規(guī)律。偉大的軍隊，必須有偉大的德性，一支具有深厚德性的軍隊才是不可戰(zhàn)勝的軍隊，軍人德性論理當為塑造具有偉大德性的軍隊做出貢獻。
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