奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)在美國(guó)：一個(gè)傳統(tǒng)的遷入

　　本書考察了新奧地利學(xué)派從19世紀(jì)70年代的維也納直至現(xiàn)在的學(xué)術(shù)思想發(fā)展?，F(xiàn)代奧地利學(xué)派對(duì)許多問(wèn)題持有嚴(yán)密而非正統(tǒng)的觀點(diǎn)，如主觀主義、企業(yè)家的職能、市場(chǎng)過(guò)程以及在經(jīng)濟(jì)學(xué)中數(shù)學(xué)的運(yùn)用等。沃恩教授對(duì)這些觀點(diǎn)追根溯源，揭示了它們是如何圍繞人類事務(wù)中的時(shí)間與無(wú)知問(wèn)題構(gòu)成了理論體系。她還說(shuō)明了卡爾·門格爾如何描述市場(chǎng)過(guò)程并將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)中知識(shí)的產(chǎn)生與傳播聯(lián)系起來(lái)。早在20世紀(jì)30年代，米塞斯和哈耶克等學(xué)者就認(rèn)識(shí)到中央經(jīng)濟(jì)計(jì)劃過(guò)程的致命缺陷是有限的知識(shí)和滯后的時(shí)間。沃恩教授指出，現(xiàn)代奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)開始考察真實(shí)時(shí)間與無(wú)知對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法論的意義，這是另一個(gè)前景光明的研究項(xiàng)目。在經(jīng)濟(jì)思想史、科學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本議題方面，作者寫就了一部出色的作品。

　　作者卡倫·沃恩為美國(guó)喬治·梅森大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，曾擔(dān)任美國(guó)南部經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)主席、奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展協(xié)會(huì)主席。其研究領(lǐng)域包括經(jīng)濟(jì)思想史、經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論、奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。除了本書之外，還著有《作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家的約翰·洛克》（John Locke：Economist and Social Scientist，University of Chicago Press，1980）。目前的研究興趣包括重估奧地利學(xué)派對(duì)俄羅斯、東歐國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的解釋，以及發(fā)展一種親市場(chǎng)的女權(quán)主義觀念。