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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科法律理論法學(xué)古人的天平:中國(guó)古典文學(xué)名著中的法文化

古人的天平:中國(guó)古典文學(xué)名著中的法文化

古人的天平:中國(guó)古典文學(xué)名著中的法文化

定 價(jià):¥20.00

作 者: 郭建 著
出版社: 當(dāng)代中國(guó)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 法學(xué)理論

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ISBN: 9787801707406 出版時(shí)間: 2008-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 169 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《古人的天平:中國(guó)古典文學(xué)名著中的法文化》是一部有助于讀者從一個(gè)全新的角度體會(huì)五大名著無(wú)窮魅力的著作。古代的將軍出戰(zhàn)是否真的要立軍令狀?為山寨屢立功勞的時(shí)遷為什么在梁山108個(gè)好漢里只排名倒數(shù)第二?為什么《西游記》里的山神土地形象如此可憐?西門(mén)慶究竟靠什么營(yíng)生“暴發(fā)”?“扒灰”和“養(yǎng)小叔子”觸犯的是什么律條?解讀《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》五大名著里的這些問(wèn)題,需要了解中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的背景。《古人的天平:中國(guó)古典文學(xué)名著中的法文化》以通俗易懂的語(yǔ)言向讀者講述了五大名著故事情節(jié)后面的法律文化,包括小說(shuō)情節(jié)中反映的具體法律制度以及作者的法律觀念,當(dāng)時(shí)社會(huì)大眾對(duì)于法律的看法,國(guó)家法律與民間實(shí)際生活之間的互動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介

  郭建,1956年9月出生于上海。1982年1月畢業(yè)于華東師范大學(xué)歷史系。1985年復(fù)旦大學(xué)法律系法律史專(zhuān)業(yè)碩士研究生畢業(yè)后留校任教至今?,F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院教授。主要研究與教授中國(guó)法制史。主要著作有《中華文化通志·法律志》、《帝國(guó)縮影——中國(guó)歷史上的衙門(mén)》、《師爺當(dāng)家》、《中國(guó)財(cái)產(chǎn)法史稿》、《案發(fā)當(dāng)時(shí)——大宋提刑官斷案寶典》、《非常說(shuō)法——中國(guó)戲曲小說(shuō)中的法文化》、《執(zhí)王法——中國(guó)古代帝王與法官》等。

圖書(shū)目錄

前言
一 《三國(guó)演義》
 結(jié)義的力量
 頭發(fā)的奧秘
 令人生疑的“坑”
 無(wú)情的“軍令狀”
 “兩國(guó)相爭(zhēng),不斬來(lái)使”?
二 《水滸傳》
 排名末尾的好漢
 “典身賣(mài)命”的違法交易
 命運(yùn)的定數(shù)
 辦案關(guān)鍵的“尸、傷、病、物、蹤”
 多用途的“枷”
三 《西游記》
 堪比取經(jīng)的仕途
 “急急如律令”
 “皇帝輪流做,明天到我家”
 兇神惡煞也立廟
 可憐的土地山神
四 《金瓶梅》
 西門(mén)慶起家的營(yíng)生
 保險(xiǎn)的官鹽買(mǎi)賣(mài)
 不同身份不同命
 寡婦改嫁的門(mén)檻
 “妾以夫榮”
五 《紅樓夢(mèng)》
 崗位不在門(mén)口的“門(mén)子”
 兩個(gè)最嚴(yán)重的死罪
 黛玉的家產(chǎn)哪里去了?
 下聘與結(jié)親
 另類(lèi)的“爺們”
后記

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