十家論莊

　　《十家論莊》收錄了胡適、馮友蘭、呂振羽、郭沫若、侯外廬及中國(guó)思想通史學(xué)派、任繼愈、李泰棻、關(guān)鋒、陳鼓應(yīng)以及張恒壽這十位名家對(duì)《莊子》的觀點(diǎn)與研究等。在儒家思想占據(jù)正統(tǒng)地位的中國(guó)古代，莊子是作為民間知識(shí)分子的抗議呼聲而存在的。至今，莊子研究已得到復(fù)興，并出現(xiàn)了許多采用西方的科學(xué)方法與觀點(diǎn)論述莊子的著作。然而，由于資料的匱乏，這一時(shí)期的莊學(xué)研究并未真正的開(kāi)展起來(lái)，為此，編者編輯了這本莊子論著。

　　胡道靜先生，安徽涇縣人，1913年2月出生于上海一個(gè)中層知識(shí)分子家庭。其父懷琛先生和伯父樸安先生都是辛亥革命時(shí)期宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命、反對(duì)清王朝專(zhuān)制統(tǒng)治的進(jìn)步文學(xué)團(tuán)體一一南社的成員，并且都參加了同盟會(huì)革命報(bào)紙的編輯工作。懷琛先生與柳亞子先生交誼甚篤，辛亥以后，世事滄桑，然亞子先生終不能忘情于這位“非常忠實(shí)的（南社）社員，”懷琛先生謝世以后，亞子先生在一篇懷舊文章中還深沉地回憶道：“我和他訂交將近三十年，來(lái)往間不為翕翕然”，“交情始終是一致的”。懷琛先生精國(guó)學(xué)，工詩(shī)文，代表作有《胡懷琛詩(shī)歌叢稿》、《秋山文存》、《中國(guó)文學(xué)史概要）、《諸子集解補(bǔ)正》等。懷琛先生的舊詩(shī)為亞子先生所深賞，評(píng)之為“味在酸咸外，功能新舊中”。樸安先生精于文字、訓(xùn)詁及校勘之學(xué)，著述甚富，更是學(xué)界盛名的國(guó)家大師。道靜先生有這樣的家學(xué)淵源，更加上自幼好學(xué)，勤奮自礪，故成功絕非偶然。道靜先生父親的治學(xué)方法有一特點(diǎn)，就是凡讀書(shū)必作抄錄，早年手抄許多書(shū)冊(cè)，雖于1913年癸丑之役遭袁系軍閥鄭汝的強(qiáng)盜部隊(duì)焚掠時(shí)盡喪，但以后又抄積了不少。所以道靜先生自幼秉承“手抄一遍，勝讀十遍”的庭訓(xùn)，在廣泛學(xué)習(xí)先秦兩漢典籍的同時(shí)，也養(yǎng)成了手抄群書(shū)的學(xué)習(xí)方法。其時(shí)，懷琛先生正任上海商務(wù)印書(shū)館編輯，道靜先生不僅從父親于館中所借的涵芬樓藏書(shū)中抄錄了許多有價(jià)值的古書(shū)，而且還常常從師長(zhǎng)處借得未見(jiàn)之書(shū)，不舍晝夜。寫(xiě)副存儲(chǔ)。道靜先生在回憶這段求學(xué)經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“東莞臧逢世，年二十余，欲讀班固《漢書(shū)》，若借閱不能久，乃手寫(xiě)一本自備的樂(lè)趣，我在二十歲前就親自體會(huì)到了。”