紅樓夢的現(xiàn)代誤讀

　　在本書里，“現(xiàn)代”指“現(xiàn)在這個時代”，即從1919年到現(xiàn)在。但它同時又是一個文化概念，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，強調的是文化范型的轉變。一般認為，這種文化轉型在晚明就已開始，而在1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，中國文化加快了轉型的進程，1919年的“五四”運動，則標志著現(xiàn)代文化主導地位的確立。本書所討論的《紅樓夢》誤讀現(xiàn)象，大都發(fā)生于1919年之后，且或隱或顯地帶有現(xiàn)代文化的烙印，1919年之前的種種情形，只有少數特別重要的事例受到我們關注。在中國古典名著中，《紅樓夢》是最容易讓人走火入魔的，種種“揭秘”，種種“解夢”，其數量之大，也許只有“《周易》研究”才能與之相提并論。于是有了《紅樓夢》的現(xiàn)代誤讀一書。胡適是新紅學當之無愧的宗師。新紅學的學木范式由他建立，而《紅樓夢》的現(xiàn)代誤讀，也不幸與其負面影響有關。本書以胡適為主要批評對象，對于周汝昌、俞平伯、劉心武等先生，則重在明其淵源，示其流弊。

　　陳文新，湖北公安人，1957年生。畢業(yè)于武漢大學，獲文學學士、文學碩士、哲學博士學位?，F(xiàn)為武漢大學中文系教授、博士生導師．武漢大學中國傳統(tǒng)文化研究中心（教育部人文社會科學重點研究基地）副主任。兼任中國俗文學學會副會長、中國紅學會理事等。主編的l8卷本《中國文學編年史》，是我國首部系統(tǒng)完整、涵蓋古今的編年史，榮獲首屆中國出版政府獎，在學界享有盛譽。其個人專著“古典文學論著四種”（《傳統(tǒng)小說與小說傳統(tǒng)》、《文言小說審美發(fā)展史》、《明代詩學的邏輯進程與主要理論問題》、《中國文學流派意識的發(fā)生和發(fā)展》）入選武漢大學“名家學術”系列，有“大家風范，實至名歸”之評。自1990年開始發(fā)表紅學論文，成果頗豐，主要著作（含主編）有《紅樓夢：悲劇人生》、《百家匯評本（紅樓夢）》（輯評）、《紅學檔案》（審訂）等。