西方大學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化

序
緒論：“認(rèn)識(shí)你自己”
一、大學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化研究的論題由來(lái)和基本立意
二、大學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化研究的進(jìn)展與概況
三、本研究的主要論題及框架設(shè)計(jì)
四、本研究的主要概念
第一章　西方大學(xué)教師的神圣化特權(quán)：中世紀(jì)遺產(chǎn)
一、西方學(xué)術(shù)生活的體制化和學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)的萌芽
二、萌芽狀態(tài)學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)的神圣性質(zhì)
三、“神圣化”大學(xué)教師的社會(huì)特權(quán)
第二章 西方大學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)化變革：歷史學(xué)解讀
第一節(jié)　德國(guó)大學(xué)教師的國(guó)家主義建構(gòu)
一、德國(guó)學(xué)者社群的神圣化傳統(tǒng)和民族化變革
二、第一次大學(xué)運(yùn)動(dòng)與德國(guó)學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)的萌芽
三、柏林洪堡大學(xué)與德國(guó)學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)的成熟
第二節(jié)　英國(guó)大學(xué)教師的妥協(xié)式變革
一、英國(guó)大學(xué)教師變革的歷史前提
二、英國(guó)大學(xué)教師變革的歷史概況：以牛津?yàn)槔?
三、英國(guó)大學(xué)教師變革的新型嘗試：新大學(xué)運(yùn)動(dòng)
第三節(jié)　美國(guó)大學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)化上升
一、殖民地時(shí)期北美學(xué)院的初建和教學(xué)人員的神圣性特征
二、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后院校組織的創(chuàng)新和教學(xué)人員的專(zhuān)業(yè)化上升
　　三、美國(guó)大學(xué)教授協(xié)會(huì)的成立與美國(guó)學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)的成熟
　結(jié)語(yǔ)
第三章 西方學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)的基層建制：組織學(xué)分析
第一節(jié)　德國(guó)學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)的講座制度
一、講座制度的形成與德國(guó)學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)的權(quán)力分配
二、講座制度的運(yùn)行與“研一教一學(xué)”連續(xù)統(tǒng)一體的系統(tǒng)構(gòu)建
三、講座制度的鞏固與德國(guó)學(xué)術(shù)生活的理想設(shè)計(jì)
第二節(jié)　英國(guó)學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)院建制
一、學(xué)院：英國(guó)大學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化變革的組織依托
二、學(xué)院特色：英國(guó)學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)類(lèi)型特征的組織根源
三、學(xué)院忠誠(chéng)：英國(guó)學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)迅速定型的組織文化
第三節(jié)　美國(guó)學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)的系科組織
一、系科：美國(guó)大學(xué)和學(xué)院教師專(zhuān)業(yè)化的組織依據(jù)
二、系科組織：美國(guó)學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)的權(quán)力基礎(chǔ)
三、系科制度：美國(guó)學(xué)術(shù)生活的核心支撐
結(jié)語(yǔ)
第四章　西方學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)的身份模式：社會(huì)學(xué)闡釋
第一節(jié)　德國(guó)學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)的“政治階層模式”
一、講座制度與德國(guó)學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)社會(huì)特權(quán)的獲得
二、國(guó)家主義與德國(guó)學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)身份特征的官僚化
三、專(zhuān)業(yè)特權(quán)和官僚身份的奇特結(jié)合
第二節(jié)　英國(guó)學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)的“神圣身份模式”
一、學(xué)院的形成與大學(xué)教師的神圣化
二、英國(guó)國(guó)教與大學(xué)教師有限的世俗化變革
三、學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)神圣性的保留和身份特征的強(qiáng)化
第三節(jié)　美國(guó)學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)的“自由專(zhuān)業(yè)模式”
一、超越與建構(gòu)：美國(guó)學(xué)者社群身份模式的形成機(jī)制
二、專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建與美國(guó)學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)身份模式的內(nèi)在邏輯
三、市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)行與美國(guó)學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)身份模式的外部特征
四、專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與市場(chǎng)機(jī)制的有機(jī)統(tǒng)一：自由專(zhuān)業(yè)模式
結(jié)語(yǔ)
第五章 學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)的理論反思：尋找歷史和邏輯的統(tǒng)一
第一節(jié) 學(xué)者社群專(zhuān)業(yè)化運(yùn)動(dòng)的邏輯梳理一
　　……
參考文獻(xiàn)
后記