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中外文明同時空.秦漢VS羅馬

中外文明同時空.秦漢VS羅馬

定 價:¥85.00

作 者: 林言椒,何承偉 主編
出版社: 上海錦繡文章出版社
叢編項:
標 簽: 世界文化

ISBN: 9787545201307 出版時間: 2008-08-01 包裝: 平裝
開本: 大16開 頁數(shù): 293 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《中外文明同時空》從弘揚中國和世界各國優(yōu)秀文明成果的角度出發(fā),對中國5000年文明史以及世界各國的政治、經(jīng)濟、社會、文化狀況,進行橫向的展示比較和縱向的梳理整合,從而展現(xiàn)中華文明以及世界各國文明的發(fā)展軌跡,加深讀者對悠久燦爛的中華文明發(fā)展史的感知,同時從中認識到世界各國文明的獨特性和豐富性,它們的相互交融和相互影響,為人類文明的發(fā)展前進所提供的強大動力。中華文明是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的民族精神的重要載體。世界各國的先進文化同樣是人類智慧的結(jié)晶。將兩者進行對比整合,不僅能展現(xiàn)中華文明源遠流長而又生機盎然的重要特質(zhì),同樣也能通過這一途徑借鑒世界各國文明的發(fā)展成果,對中華民族的偉大復(fù)興有著極為重要的現(xiàn)實意義。

作者簡介

暫缺《中外文明同時空.秦漢VS羅馬》作者簡介

圖書目錄

出版說明
序一
序二
專家導(dǎo)言:公元前221-公元591年中外文明概說
導(dǎo)讀示意圖
秦朝(前221手-前206平)VS羅馬 孔雀
政治
赴向大一統(tǒng):秦漢政治與羅馬政治
千古第一帝:秦始皇 第二次布匿戰(zhàn)爭
萬世帝國夢的破滅:秦朝二世而亡 從殺人如麻到佛心佛性:阿育王
雙雄的終極對決:楚漢爭霸 馬其頓人當了埃及的法老:托勒密王朝
制度
大地在我腳下,國計掌于手中:秦漢政治制度與羅馬政冶制度
至高無上的皇權(quán):專制主義中央集權(quán)制度 國王、貴族和平民:三權(quán)分立的羅馬共和國
比較視角:廣袤帝國的基石:行省制和郡縣制
經(jīng)濟
從繁榮到衰落的蛻變:秦漢至南北朝的社會經(jīng)濟與羅馬社會經(jīng)濟
短暫的以農(nóng)立國:秦朝經(jīng)濟 崇尚農(nóng)耕的國度:羅馬共和國的經(jīng)濟
藝術(shù)
帝國錦繡:秦漢魏晉藝術(shù)與羅馬藝術(shù)的力與美
深埋兩千多年的秦代地下兵團:兵馬俑
秦代留下又一個華美的謎:阿房宮 男人們正在角力:古羅馬角斗場
思想
三數(shù)齊輝的壯觀VS終歸一統(tǒng)的誦經(jīng):秦漢至南北朝思想與西方思想
實踐中的法家:秦朝的思想 原始而瑣碎的多神教:早期羅馬的宗教
漢朝(前206年-公元220年)VS羅馬 孔雀 貴霜 安息
政治
戰(zhàn)陣激蕩六合 軍團橫掃歐亞
一朝布衣 終成天子:漢高祖劉邦 狹路相逢智者勝:羅馬與馬其頓的戰(zhàn)爭
中國歷史上第一個獨攬皇權(quán)的女人:呂雉 強中自有強中手:安條克三世的擴張
周言成康 漢言文景:一代治世的開創(chuàng) 希臘化時代落幕:羅馬兼并馬其頓
內(nèi)圣外王的一代雄主:漢武帝
跨頁大圖:游牧民族生活的草原
帝國成形 帝制將臨:共和國晚期的羅馬
匡扶社稷 重興漢室:昭宣之治 “我來,我見,我勝!”:共和國的終結(jié)者愷撒大帝
柔仁好儒的文藝皇帝:漢元帝 開辟帝制時代:雄心勃勃的屋大維
向使當初身便死一生真?zhèn)螐?fù)誰知:王莽稱帝改制 開創(chuàng)帝國,締造繁榮和平:奧古斯都的統(tǒng)治
跨頁大圖:羅馬帝國與西漢帝國疆域示意圖
江山重歸漢 天下再姓劉:光武中興 加強皇權(quán) 隱居山野:提比略
天下安平 百姓殷富:明章之治 “偉大詩人” 統(tǒng)治殘酷:“雙面”尼祿
專制皇權(quán)畸形發(fā)展:外戚宦官專權(quán) 羅馬帝國的鼎盛期:安東尼王朝
比較視角:烽煙早凈干戈淚,千秋堡堠傲蒼穹:秦漢長城和哈德良長城
塞北天驕:匈奴 羅馬帝國的終結(jié)者:日耳曼人
制度
廷分內(nèi)外 權(quán)有輕重:漢代的中朝和外朝 披著共和制外衣的君主制:元首制
舉秀才,不知書;察孝廉,父別居:察舉制的變遷 權(quán)力幾經(jīng)變遷終歸消失:元老院和公民大會
經(jīng)濟
從與民爭利到與民休息:鹽鐵之議 減少干預(yù),自由貿(mào)易:羅馬帝國的經(jīng)濟政策
自給自足促進生產(chǎn)進步:田莊經(jīng)濟 封建制生產(chǎn)關(guān)系開始萌芽:隸農(nóng)制
經(jīng)濟蒙太奇:自給自足,自成一體:東漢田莊與西歐中世紀莊園
文史
春風綠遍 薪火相傳:秦漢至南北朝文學(xué)與羅馬文學(xué)
史家之絕唱:史學(xué)之《史記》 無韻之離騷:文學(xué)之《史記》
記述羅馬的光輝:李維《建城以來史》 暴君的鞭撻者:塔西陀
究西都之首末,窮劉氏之廢興:《漢書》 希臘的光輝仍在閃耀:希臘史學(xué)
賈生才調(diào)更無倫:賈誼 口若懸河雄辯滔滔:西塞羅
賦家之心,苞括宇宙,總覽人物:司馬相如 串連神話,人物變化:奧維德《變形記》
啟隱逸之先聲 開駢賦之先河:張衡《歸田賦》 披著驢皮看世界:阿普列尤斯《金驢記》
愛情之歌:《孔雀東南飛》 文人心聲:《古詩十九首》
平民的戲謔:普勞圖斯 在書齋里上演的悲?。喝麅?nèi)加
藝術(shù)
多面審思的時代:漢代雕塑
身體的贊美詩:藝術(shù)作品中的人體
美的典范:米洛的維納斯
搭建出中國建筑文化的堅實臺基:秦磚漢瓦 諸神榮光照耀羅馬建筑:萬神殿
跨頁久圖:羅馬古城
精巧奪天工素中見華美:漢代服飾
圍裹雕塑般的人體美:羅馬服飾
小工藝品凸顯大智慧:長信宮燈 鑲嵌出古羅馬的色與光:玻璃工藝
道德的具象:禮教文化浸染漢代繪畫 描畫在墻上的生活:龐培城壁畫
思想
一統(tǒng)思想界的大儒:董仲舒 治國與治心的兩棲皇帝:馬克·奧里略
一統(tǒng)儒學(xué)的大師:鄭玄 救世主臨凡:耶穌
三杰相繼:王充、王符、仲長統(tǒng) 啟蒙先驅(qū):琉善
科技
百廢待興與落日余霞:泰漢科學(xué)與古希臘羅馬之交的科學(xué)
敢問天為何物:秦漢時期的天文科技 真理與謬誤之間:古希臘羅馬的天文學(xué)
用算術(shù)丈量世界:漢代的數(shù)學(xué)成就 幾何學(xué)始祖:歐幾里得與《幾何原本》
膏壤沃野 鐵器農(nóng)耕:秦漢時期的農(nóng)田水利 莊園經(jīng)濟的發(fā)展:古羅馬的農(nóng)業(yè)技術(shù)
比較視角:與天斗其樂無窮:漢代水利與羅馬水道
四大發(fā)明之一:造紙術(shù)的發(fā)明 古代世界的工程專家:羅馬人
科技長鏡頭:飄洋過海,造福人類:造紙術(shù)的傳播
碩果累累漢代地理學(xué) 地球是圓的:古希臘羅馬之交的地理學(xué)
跨頁大圖:馬王堆漢墓帛畫
公元前3世紀的百科全書:《呂氏春秋》 古羅馬自然科學(xué)的全面寫照:《博物志》
妙手回春,藥到病除:漢代醫(yī)學(xué) 希臘醫(yī)學(xué)的新高潮:發(fā)達的古羅馬醫(yī)學(xué)
日常生活
民以食為天:漢代人的飲食 與羅馬人共餐:古羅馬人食譜
皇帝的游樂:漢代的娛樂活動 縱情玩樂的民族:古羅馬人的休閑娛樂
黑白相擊進紅光:圍棋的歷史
云想衣裳花想容:漢代婦女的生活 奢華之風:古羅馬貴婦的生活
中外交流
“鑿空”之行:張騫出使西域 希臘文化的勝利:希臘化時代
跨頁大圖:絲綢之路遺跡
史學(xué)世家的外交家:班超 伊朗古國:帕提亞帝國
佛祖初來:佛教的傳入 佛教之國:貴霜帝國
魏晉南北朝(公元220年-公元581年)VS羅馬薩珊東羅馬西羅馬法蘭克
政治
政治比較大視野
分久必合,合久必分——中西大分裂時期
治世之能臣,亂世之奸雄:曹操 羅馬人的非洲皇帝:塞維魯
明果獨斷,勇蓋天下:孫策定江東 被軍隊掌握帝國的命脈:塞維魯王朝
有高祖之風 具王霸之略:蜀國先主劉備 帝國之軀在風雨中飄搖:3世紀危機
赤壁一戰(zhàn) 天下三分:赤壁之戰(zhàn) 恢復(fù)帝國的榮光:伊利里亞諸帝的統(tǒng)治
天下稱兵者盡 三國相爭勢成:三國鼎立
鞠躬盡瘁 死而后已:諸葛亮治蜀 挑戰(zhàn)帝國的余威:高盧建國
篡逆之心,路人皆知:司馬氏代魏 閃耀在東方的明珠:帕爾米拉帝國
果于殺戮殘暴誤國:孫權(quán)晚年的統(tǒng)治 帝國崛起于東方:薩珊波斯的興起
百年混戰(zhàn)的終點:三家歸晉 俘虜羅馬皇帝的諸王之王:沙普爾一世
三國群英耀汗青
跨頁大圖:赤壁古戰(zhàn)場(武赤壁)
平定三國亂世 王朝短命而亡:西晉武帝 開創(chuàng)波斯薩珊王朝的全盛局面:沙普爾二世
蛟龍得云雨 非復(fù)池中物:劉淵 完成共和制向?qū)V凭髦频霓D(zhuǎn)變:戴克里先
江山更替英雄事 至今淝水嘆苻堅:前秦苻堅 帝國唯我獨尊基督教為我所用:君士坦丁大帝
王與馬 共天下:東晉建立 羅馬帝國的最終分裂者,基督教的庇護人:狄奧多西一世
當年氣吞萬里如虎 怎料元嘉倉皇北顧:劉宋北伐 內(nèi)外交困帝國日落:西羅馬帝國滅亡
以佛治國的菩薩皇帝:梁武帝蕭衍 奠定西歐主要國家的基礎(chǔ):法蘭克王國
躍馬彎弓 統(tǒng)一中原:北魏的崛起 蠻族國家花開處處:西哥特王國和東哥特王國
兩家分魏:北魏的分裂 夾縫中尋求生存:奈伯特王國
癲狂皇帝醉生夢死:北齊文宣帝高洋 韜光養(yǎng)晦統(tǒng)一北方:北周武帝宇文邕
制度
壁壘森嚴:門閥士族政治 褪去君主制的遮羞布:多米那特制
經(jīng)濟
固本強國:曹魏屯田 事與愿違:戴克里先的經(jīng)濟改革
處理經(jīng)濟問題的基本方案:戶調(diào)式 北人寓南土:僑州郡縣
土地分配的重大變革:均田制 振興與陰影:5—6世紀的拜占庭經(jīng)濟
曲折前進:南朝農(nóng)業(yè) 不堪承受之重:南朝賦役
文史
天縱英才曹子建 憂憤佯狂說阮籍
百世田園之主 千古隱逸之宗:陶淵明 歌頌羅馬帝國的史詩:
山水有清音:謝靈運 洞察世界的詩人:盧克萊修
庾信文章老更成 憤怒出詩人:朱文納爾
誰說女子不如男:《木蘭詩》 黃鐘大呂,千年不絕:《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》
跨頁大圖:恒河
魏晉風流名士編:《世說新語》 稱雄古印度文壇:迦梨陀娑
文學(xué)長鏡頭:佛風東漸:佛教與中國古代文學(xué)
輝映千秋的文論雙星:《文心雕龍》與《詩品》 詩人兼職理論家:賀拉斯
麗句作駢文,清詞記山水:南北朝辭賦、文章 歷史與文學(xué)相結(jié)合:羅馬傳記史學(xué)
后漢三國,幾代興衰:《后漢書》與《三國志》 古典史學(xué)一脈相傳:普羅科匹厄斯
藝術(shù)
專業(yè)畫家開宗立派藝術(shù)大師以形寫神:顧愷之
高臺建筑彰顯魏晉建筑的高度:銅雀臺 拜占庭眾神祗在此居留:圣索菲亞大教堂
搭建中國化的佛教勝境:魏晉南北朝的佛教建筑 塑造佛陀的樣子:古印度犍陀羅藝術(shù)
民族融合過程中南北朝服飾 拜占庭服飾:走入奢華時代
飄若游云矯如驚龍:書圣王羲之,妙筆寫《蘭亭》 藝術(shù)有法則:魏晉時期的藝術(shù)理論
思想
跨頁大圖:圣莎比娜教堂
以無為本:正始玄學(xué) “崇有”“獨化”競風流:西晉玄學(xué)
偉大的教父:奧古斯丁 確定基督教的基調(diào):第一次尼西亞會議
玄佛合流:佛儒和鳴 摩尼教:信仰是光明與黑暗作斗爭
煉制外儒內(nèi)道的道教金丹:道門中人葛洪 失去家園的猶太教:祈禱在世界各地
振聾發(fā)聵:《神滅論》 普度眾生:大乘佛教
科技
科技星空依然閃耀:三國南北朝科技與羅馬帝國科技
中國地圖學(xué)之父:裴秀 經(jīng)緯網(wǎng)投影術(shù):托勒密
古人記山水:太上酈道元 太陽中心說的最早提出者:阿耶波多
父子數(shù)學(xué)家:祖沖之和祖咂 強弩之末:希臘數(shù)學(xué)
傷寒八大家之一:王叔和 學(xué)習(xí)救死扶傷的技能:古羅馬醫(yī)學(xué)教育
煉制仙藥的秘方:中國古代的煉丹術(shù) 點石成金的魔法:古希臘煉金術(shù)
科技長鏡頭:包羅萬象的古代百科:譜錄之學(xué)
日常生活
“是真名士自風流”:魏晉文人的生活行狀 進入羅馬后:哥特人的生活習(xí)俗
美是一種才德:魏晉人的容色美儀 重塑西方文明的模式:修道院制度
佳節(jié)號長春:元日 登高品菊:九九重陽
門當戶對:門第婚 結(jié)婚禮俗:胡漢交融豐富多彩
喪事風習(xí):厚葬與薄葬 極盡哀思:喪居生活與禮儀
中外交流
朝鮮半島漢風吹 絲綢之路:續(xù)放光輝
索引
秦漢魏晉南北朝關(guān)鍵詞索引
秦漢魏晉南北朝人物索引
秦漢魏晉南北朝作品索引

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