廣西壯族地區(qū)的醫(yī)藥文化及藥材貿(mào)易

　　壯族是中國(guó)人數(shù)最多的少數(shù)民族，廣西是壯族人民生活聚集的主要地區(qū)。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，生活在廣西壯族地區(qū)的廣大壯族人民，不僅根據(jù)自己所處地域的自然條件，開(kāi)創(chuàng)出了極具地方色彩的醫(yī)療實(shí)踐；而且也開(kāi)展了與這種醫(yī)療實(shí)踐以及與廣西壯族地區(qū)的自然地理環(huán)境相適應(yīng)的藥材貿(mào)易活動(dòng)。我們知道，在特定地域內(nèi)產(chǎn)生的醫(yī)藥及貿(mào)易文化，不可避免地會(huì)帶有該地區(qū)自然因素所賦予的特征。正如我們常說(shuō)，黃河孕育了中原文化，孕育了中原地區(qū)特有的風(fēng)土人情；廣西壯族地區(qū)獨(dú)具風(fēng)格的山水，無(wú)疑也為該地區(qū)的壯族醫(yī)藥文化以及藥材貿(mào)易模式，注入了別具風(fēng)采的內(nèi)涵。壯醫(yī)藥作為壯民族古老、多姿文化的組成部分，已經(jīng)引起了諸多學(xué)者的研究興趣。研究壯醫(yī)藥的學(xué)術(shù)成果不僅見(jiàn)于學(xué)術(shù)期刊、通史著作，近年更有研究壯醫(yī)藥發(fā)展歷程的專(zhuān)著問(wèn)世（如，黃漢儒等，《壯族醫(yī)學(xué)史》，1998年）。但迄今為止，學(xué)界同仁似乎還沒(méi)有對(duì)近代廣西壯族地區(qū)多樣性醫(yī)療實(shí)踐的社會(huì)、文化基礎(chǔ)，以及這些醫(yī)療實(shí)踐中的文化內(nèi)涵，進(jìn)行較系統(tǒng)地解析。筆者認(rèn)為，廣西壯族地區(qū)具有不同地域特點(diǎn)的醫(yī)療實(shí)踐，不僅是壯族人民在長(zhǎng)期的生活、生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的科學(xué)成果，同時(shí)也是壯區(qū)社會(huì)、文化土壤培育出的、凝聚著壯區(qū)人民傳統(tǒng)精神的文化成果。因此，我們不僅要在醫(yī)學(xué)層面上對(duì)這些醫(yī)療實(shí)踐進(jìn)行研究，而且也要從社會(huì)、文化的角度對(duì)其進(jìn)行探討。

　　杜立平，2003獲黑爾本大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，目前在該校亞洲研究學(xué)院任教，并從事中國(guó)地方市場(chǎng)系統(tǒng)以及經(jīng)濟(jì)及文化人類(lèi)學(xué)方面的研究工作。