西游記（上下 彩繪版）

　　《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。全書可以分為三個部分：第一部分主要是前面七回，寫孫悟空的出身和大鬧三界的故事；第二部分包括第八回至第十二回，寫唐太宗入冥，交代取經故事的緣由；第三部分包括第十三回至第一百回，寫孫悟空、豬八戒、沙和尚三人護送唐僧到西天取經，一路上師徒四人斗妖斬魔，經歷了九九八十一難，歷經了千辛萬苦，終于到了西方天竺國靈山，見到了佛祖如來，取得了真經，并護送回東土，四人也修成了正果，變成了佛。第三部分取經故事是全書的主體，占了絕大部分篇幅。但第一部分卻是全書中寫得最生動和最精彩的部分，從孫悟空非凡的出身和求仙得道的過程，大鬧三界，特別是大鬧天宮的情節(jié)中，塑造了一個蔑視皇權、神通廣大、敢于造反、積極樂觀的充滿神奇色彩的理想化的英雄形象，為下文描寫取經路上一系列驚心動魄的戰(zhàn)斗做準備和鋪墊。第二部分將第一部分和第三部分聯結起來，在結構上起到一種過渡的作用，但故事本身在思想上則表現出明顯的宗教迷信色彩。第三部分取經故事，由相對獨立而又互相關聯的四十一個故事組成，以師徒四人到西天取經作為線索連接成一個有機的整體，著重表現孫悟空斬妖除怪、不畏艱險、勇往直前、積極樂觀的斗爭精神和美好品德。濃郁的浪漫主義是《西游記》的基本藝術特征。小說借助唐僧師徒在取經路上經歷的八十一難折射出人間現實社會的種種情況，模擬了一個秩序井然的神仙世界，這個世界帶著清晰的現實社會的影子，那威嚴不可一世的玉帝、太上老君和“要人事”的佛徒、殘暴的各色妖魔，似乎都可與現實對號入座。小說想象大膽，構思新奇，在人物塑造上創(chuàng)造出孫悟空、豬八戒等不朽的藝術形象。全書組織嚴密，繁而不亂，語言活潑生動，富于生活氣息。在中國文學史上，以神話為題材的文學創(chuàng)作一向不夠繁榮，《西游記》以豐富的藝術想象力，描繪出一個光怪陸離的神話世界，創(chuàng)造出許多離奇的神話故事，塑造了孫悟空、豬八戒等鮮明生動的神話藝術形象，不僅填補了中國文學的一種缺陷，而且也是世界文學寶庫中的不朽巨著。

　　吳承恩（約公元1510年～約公元1582年），字汝忠，號射陽山人?；窗采疥枺ń裢√K淮安）人。他出身于一個世代書香而敗落為小商人的家庭，曾祖父和祖父都只做過小官，父親雖經營小生意，但喜愛讀書，而且為人正派，富于正義感。父親每當讀到歷史書上關于屈原、諸葛亮、岳飛等人的事跡時，總是感慨流淚，對吳承恩的思想產生了明顯的影響。吳承恩自幼聰明過人，過目成誦，又勤奮好學，少年時就已名冠鄉(xiāng)里。他還特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書籍，閱讀了大量野史傳說，熟悉古代神話和民間傳說，這類五光十色的神話世界，在潛移默化中幫助他養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。吳承恩年輕時曾希望通過科舉實現自己的理想。嘉靖十年（公元1532年），吳承恩參加府學歲考和科考，獲得了優(yōu)異成績，取得了科舉生員的資格，于是與朋友結伴去南京參加鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽滿鄉(xiāng)里的才子竟然名落孫山。吳承恩不甘心失敗，在以后的三年里，專心致志地在八股文上下了一番苦功，然而嘉靖十三年（公元1535年）秋的考試中卻仍然沒有考中。屢考不中，又加上父親去世，吳承恩的生活逐漸窮困，．常常需要賣文來補貼家用。五十多歲時，迫于家庭貧困，無力贍養(yǎng)老母，吳承恩擔任了兩年長興縣丞，但因為看不慣官場的黑暗，又不愿意阿諛奉承，最后拂袖而去，辭官歸鄉(xiāng)?？紙龅氖б猓畹睦ьD，給了吳承恩沉重的打擊，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識。品嘗過社會人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深刻地考慮社會人生的問題，并且開始用自己的詩文作品向不合理的社會進行抗爭，運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。經過吳承恩整理、構思，并且最終寫定的長篇神魔小說《西游記》正是借助描寫孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事，抒發(fā)了作者對現實的不滿和改變現實的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的政治理想。吳承恩最終也憑借著這部偉大的作品，在中國文學史上留下了自己光輝的一頁。