注冊(cè) | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)濟(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)中華民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展論

中華民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展論

中華民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展論

定 價(jià):¥36.00

作 者: 劉永佶 主編
出版社: 中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 區(qū)域經(jīng)濟(jì)

ISBN: 9787501786848 出版時(shí)間: 2008-07-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 427 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人生和社會(huì)發(fā)展基本活動(dòng)和關(guān)系的科學(xué)。主要探討生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和社會(huì)關(guān)系中的各種矛盾,尋找解決矛盾的方式。而解決矛盾又必須明確主體,發(fā)揮主動(dòng)性和積極性。他人的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)說(shuō)當(dāng)然要借鑒,但既不能像執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者那樣照那位老人的話去做,也不能借他人之手來(lái)解決。這一點(diǎn),正是今天已有龐大從業(yè)人口的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界要明確的。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門科學(xué),已有二三百年的歷史,這期間資本主義與社會(huì)主義兩大主義所主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)各派系反復(fù)辯爭(zhēng),形成了諸多觀點(diǎn),也生出了眾多的學(xué)科。正如老聃所說(shuō)“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物?!逼瘢詫W(xué)科自稱,并有體系論證者,不下幾百種,幾乎人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所涉及的各個(gè)層次、環(huán)節(jié),都有專門經(jīng)濟(jì)學(xué)科來(lái)研究和論說(shuō)。這是人類思想發(fā)展的表現(xiàn)。但“分”不是無(wú)限的,能否成為一門經(jīng)濟(jì)學(xué)科,也有基本的要求,即明確主體、主義、對(duì)象、內(nèi)容、主題、范疇、體系,并以相應(yīng)的方法系統(tǒng)研究。分析與綜合是對(duì)立統(tǒng)一的邏輯環(huán)節(jié),在經(jīng)濟(jì)學(xué)科分化的同時(shí),必須從總體上對(duì)之綜合,萬(wàn)物歸三,三歸二,二歸一,一歸道。進(jìn)而再以綜合為起點(diǎn),進(jìn)行分析、分化,就可達(dá)孔丘所說(shuō)“吾道一以貫之”。在這眾多的經(jīng)濟(jì)學(xué)科中,“道”就是主義,明確主義,由主義而生一,生二,生三,進(jìn)而貫徹于各學(xué)科的體系中。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)各學(xué)科的生成與發(fā)展是一個(gè)相當(dāng)困難的過(guò)程。但不是要等完美無(wú)缺才論說(shuō),而是在探討中論說(shuō),在論說(shuō)中探討,逐步成熟完善。這個(gè)過(guò)程,難免會(huì)遇到各式各樣的“城門”,也會(huì)出現(xiàn)“豎執(zhí)”、“橫執(zhí)”或“以鋸中截而入”的想法。關(guān)鍵是要明確主體性,再以理性的辨析,探求矛盾的解決。中央民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的各位同志在教學(xué)研究中,概括前人成果,將各自心得編成教材,以求在教學(xué)中驗(yàn)證和征得批評(píng),再加改進(jìn),雖不能涉及全部經(jīng)濟(jì)學(xué)科,也可為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展盡一份心力。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中華民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展論》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄


第一章 民族、民族經(jīng)濟(jì)、中華民族、中華民族經(jīng)濟(jì)
一、民族是歷史形成的人類社會(huì)形式
二、民族是經(jīng)濟(jì)的必要社會(huì)形式和屬性
三、經(jīng)濟(jì)是民族存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
四、民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)
五、民族內(nèi)部和民族間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系與矛盾
六、政治和文化對(duì)民族經(jīng)濟(jì)的制約與導(dǎo)引
七、中華民族是全體中國(guó)人的總體存在方式
八、中華民族經(jīng)濟(jì)一體化及其各支民族間的區(qū)域差異
第二章 中華民族形成和演進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的先進(jìn)與發(fā)達(dá)是中華民族形成和演進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
二、原始公社經(jīng)濟(jì)與家族、氏族、氏族聯(lián)合體的演化
三、奴隸制經(jīng)濟(jì)與部落
四、封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)與部落聯(lián)盟
五、集權(quán)官僚制及其小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與漢民族的形成演進(jìn)
六、漢民族傳統(tǒng)文化——官文化與小農(nóng)意識(shí)
七、漢族與各部落聯(lián)盟、部落、氏族的經(jīng)濟(jì)關(guān)系
八、部落聯(lián)盟入主中原對(duì)其自身和漢族經(jīng)濟(jì)的影響
九、中華民族經(jīng)濟(jì)在統(tǒng)一融合中發(fā)展
第三章 集權(quán)官僚制與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限導(dǎo)致中華民族的危難
一、集權(quán)官僚制的大一統(tǒng)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的個(gè)體分散性
二、官本位的等級(jí)制與“身份社會(huì)”
三、抑制商品經(jīng)濟(jì),阻擋市民社會(huì)
四、歐洲各民族在工業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)展申的崛起及其對(duì)中華民族的侵害
五、中華民族因工業(yè)生產(chǎn)方式的滯后導(dǎo)致內(nèi)外交困
六、集權(quán)官僚制的現(xiàn)代變種——官僚資本制
七、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重沖擊
八、“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”
第四章 社會(huì)主義主導(dǎo)中華民族振興和經(jīng)濟(jì)發(fā)展
一、危害中華民族的外來(lái)資本主義不能指導(dǎo)中華民族的振興和經(jīng)濟(jì)發(fā)展
二、社會(huì)主義是以勞動(dòng)者為主體的社會(huì)變革的理論、運(yùn)動(dòng)和制度
三、社會(huì)主義喚起并凝聚了中華民族勞動(dòng)者的變革精神
四、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命——中華民族振興的集中體現(xiàn)
五、中華民族各支民族勞動(dòng)者對(duì)革命的擁護(hù)與參與
六、推翻集權(quán)官僚制,建立初級(jí)社會(huì)主義制度
七、社會(huì)主義制度確立并保證中華民族各支民族的平等、自主發(fā)展
第五章 中華民族經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化
一、商品經(jīng)濟(jì)及其一般原則
二、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)的高級(jí)階段
三、中華民族經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化:在社會(huì)主義指導(dǎo)下解決經(jīng)濟(jì)矛盾
四、確立商品經(jīng)濟(jì)原則是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的前提
五、以工業(yè)生產(chǎn)方式取代、改造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式
六、規(guī)定并保證每個(gè)成員平等的公民權(quán),是中華民族經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的根據(jù)
七、主權(quán)完整和自主發(fā)展是中華民族經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的保證
八、公有制是中華民族經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要形式
九、民主法制是中華民族經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的政治機(jī)制
十、以社會(huì)主義克服官文化和小農(nóng)意識(shí),樹立中華民族經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的正確文化導(dǎo)引
第六章 以社會(huì)主義原則改革和完善公有制,加速中華民族經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化
一、初級(jí)公有制奠定了中華民族經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的根基
二、初級(jí)公有制的矛盾滯緩了中華民族經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程
三、改革、完善公有制,堅(jiān)強(qiáng)中華民族經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化主干
四、有效地發(fā)揮私有經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)時(shí)期工業(yè)化進(jìn)程中的積極作用
五、以民主法制改革統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)體制適應(yīng)現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
六、創(chuàng)建內(nèi)生拓展型經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),形成法制主導(dǎo)機(jī)制
七、克服行政集權(quán)和小農(nóng)經(jīng)營(yíng)管理,打造現(xiàn)代化經(jīng)營(yíng)管理方式
八、自主參與世界經(jīng)濟(jì)交往,利用外來(lái)技術(shù)和資本
第七章 強(qiáng)固民族團(tuán)結(jié)。保持中華民族經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的和諧社會(huì)條件
一、社會(huì)主義和諧社會(huì):民主法制主導(dǎo)的社會(huì)關(guān)系制衡態(tài)
二、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是各支民族的共同利益
三、民族團(tuán)結(jié):各支民族以社會(huì)主義為原則的內(nèi)在統(tǒng)一
四、求人同,存小異:各支民族在發(fā)展中的平等與融合
五、中華民族的統(tǒng)一與少數(shù)民族的區(qū)域自治
六、各支民族在發(fā)展中和諧互助
第八章 以發(fā)展的民族觀導(dǎo)引中華民族經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展
一、只有發(fā)展的民族才是有前途的
二、主權(quán)和開放是中華民族發(fā)展的基本
三、科學(xué)對(duì)待中華民族歷史文化傳統(tǒng)
四、民族發(fā)展的根本在于提高勞動(dòng)者的社會(huì)地位和素質(zhì)技能
五、中華民族在發(fā)展申的凝聚和興盛
六、發(fā)展中的中華民族必將在現(xiàn)代化進(jìn)程中再度領(lǐng)先于世界
后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) m.ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)