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明代帝陵風(fēng)水說(隨書配備精致羅盤)

明代帝陵風(fēng)水說(隨書配備精致羅盤)

定 價(jià):¥45.00

作 者: 胡漢生
出版社: 北京燕山出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 旅游 中國地理 地理學(xué) 科學(xué)與自然

ISBN: 9787540219819 出版時(shí)間: 2008-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 235 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《明代帝陵風(fēng)水說》所探討的就是有關(guān)明代帝陵的風(fēng)水問題。需要指出的是,受時(shí)代觀念的影響和局限,明代帝陵在運(yùn)用風(fēng)水術(shù)進(jìn)行卜選和營建時(shí),其“吉”、“兇”、“禍”、“?!钡恼J(rèn)定,始終是籠罩在濃厚的迷信陰影中的。這是需要加以甄別和批判的。但是它作為古代的一種文化現(xiàn)象,以及它在建筑美學(xué)方面的作用,又是我們學(xué)術(shù)界今天應(yīng)當(dāng)加以研究和弄清楚的。風(fēng)水術(shù),是中國古代關(guān)于建筑環(huán)境、方位的選擇及其處理方法的一門專門學(xué)術(shù)。它對中國古代的建筑——不論是普通的民用建筑,還是官府建筑,甚至是帝王的皇家建筑,都產(chǎn)生過極其深刻的影響。特別是其中有關(guān)相墓術(shù)的陰宅風(fēng)水術(shù),其對中國古代的墓葬建筑,包括最高等級的墓葬形式——帝王陵墓的影響,可以說是達(dá)到了無以復(fù)加的程度。因此,要研究中國古代帝陵的建筑及陵寢制度,必然要涉及古代的陰宅風(fēng)水術(shù)。

作者簡介

  胡漢生,北京昌平人,1949年11月生,清華大學(xué)電力系畢業(yè),現(xiàn)在十三陵特區(qū)文物科工作。研究館員,多年來致力于中國古代陵寢制度史和明十三陵歷史的研究,著有《明十三陵大觀》、《明十三陵》、《明朝帝王陵》、《明十三陵探秘160問》、《圖說明朝帝王陵》等專業(yè)著作。

圖書目錄

風(fēng)水與我國古代建筑的規(guī)劃營造(代序)
前言
第一章 中國古代帝陵風(fēng)水綜述
第一節(jié) 風(fēng)水術(shù)的起源及秦漢唐宋時(shí)期的帝陵風(fēng)水
第二節(jié) 元代以后風(fēng)水術(shù)的發(fā)展及明清兩朝帝陵的風(fēng)水
第二章 明朝帝陵的選址與風(fēng)水格局
第一節(jié) 祖陵風(fēng)水
一、祖陵的基本情況
二、被神化了的祖陵風(fēng)水
第二節(jié) 皇陵風(fēng)水
一、皇陵的基本情況
二、明人對皇陵風(fēng)水的附會(huì)
第三節(jié) 孝陵風(fēng)水
一、孝陵的基本情況
二、孝陵的卜選及風(fēng)水特點(diǎn)
第四節(jié) 長陵風(fēng)水
一、長陵的基本情況
二、長陵的卜吉人及卜吉過程
三、長陵風(fēng)水格局分析
第五節(jié) 獻(xiàn)陵風(fēng)水
一、獻(xiàn)陵的基本情況
二、獻(xiàn)陵的風(fēng)水特點(diǎn)
第六節(jié) 景陵風(fēng)水
一、景陵的基本情況
二、景陵風(fēng)水格局分析
第七節(jié) 裕陵風(fēng)水
一、裕陵的基本情況
二、裕陵風(fēng)水格局分析
第八節(jié) 景泰帝陵風(fēng)水
一、景泰帝陵的基本情況
二、景泰帝陵風(fēng)水格局分析
第九節(jié) 茂陵風(fēng)水
一、茂陵的基本情況
二、茂陵風(fēng)水格局分析
第十節(jié) 泰陵風(fēng)水
一、泰陵的基本情況
二、陵地的卜吉及風(fēng)水格局
第十一節(jié) 康陵風(fēng)水
一、康陵的基本情況
二、康陵風(fēng)水格局分析
第十二節(jié) 永陵風(fēng)水
一、永陵的基本情況
二、永陵的卜吉與風(fēng)水格局
第十三節(jié) 昭陵風(fēng)水
一、昭陵的基本情況
二、昭陵的卜吉與風(fēng)水格局
第十四節(jié) 顯陵風(fēng)水
一、顯陵的基本情況
二、顯陵的卜吉與風(fēng)水格局
第十五節(jié) 定陵風(fēng)水
一、定陵的基本情況
二、定陵的卜吉與風(fēng)水格局
第十六節(jié) 慶陵風(fēng)水
一、慶陵的基本情況
二、陵寢的卜吉與風(fēng)水特點(diǎn)
第十七節(jié) 德陵風(fēng)水
一、德陵的基本情況
二、陵園風(fēng)水特點(diǎn)
第十八節(jié) 思陵風(fēng)水
一、思陵的基本情況
二、思陵的風(fēng)水格局
第三章 古代風(fēng)水文化評價(jià)
第一節(jié) 古代風(fēng)水術(shù)中的吉兇禍福之說沒有科學(xué)道理
第二節(jié) 古代風(fēng)水術(shù)確定吉兇的理論基礎(chǔ)是陰陽五行、河洛八卦,以及“天人
合一”的哲學(xué)思想,貌似推理嚴(yán)密、神秘莫測,實(shí)則牽強(qiáng)附會(huì),難以
自圓其說
第三節(jié) 古代風(fēng)水術(shù)所描繪的吉壤在許多方面與科學(xué)的“宜居”環(huán)境相妙合
第四節(jié) 古代風(fēng)水術(shù)所描繪的吉壤藍(lán)圖符合美學(xué)原理
一、左右前后的均衡之美
二、屈曲起伏的動(dòng)態(tài)之美
三、情景交融的意境之美
四、對比統(tǒng)一的和諧之美
五、高低錯(cuò)落的韻律之美
附:明朝帝陵一覽表
后記

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