今日空間：家居設(shè)計(jì)篇（第2輯）

　　仁者樂山，智者樂水，仁者智者皆樂居！現(xiàn)代生活化的家居理念即為“樂居”，是一種以快樂居住為核心的快樂生活。家是人們依靠的港灣。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來越高，對(duì)家裝設(shè)計(jì)的要求已經(jīng)從造型、色彩、材料等方面逐漸轉(zhuǎn)向?qū)G色家居理念的更高追求。人們對(duì)于家的要求除了華麗輝煌的外表，更應(yīng)該具備舒適、實(shí)用、溫馨的生活內(nèi)涵。中國(guó)家居產(chǎn)業(yè)的國(guó)際化進(jìn)程也帶動(dòng)了中國(guó)消費(fèi)者家居生活品質(zhì)的不斷提高，這也是個(gè)趨勢(shì)。在我們的家居空間中，有私密空間（臥室、書房、衛(wèi)生問等）與公共空間（客廳、餐廳等）。這兩種空間都應(yīng)該讓人們享受到高品質(zhì)的環(huán)境氛圍，同時(shí)還應(yīng)可以不斷變換和豐富有限空間內(nèi)的視覺效果。當(dāng)然，生活的實(shí)用性和功能性在空問內(nèi)是不可忽視的，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該力求運(yùn)用無限的思維尋找與有限空間的共鳴，創(chuàng)造最佳的生活環(huán)境。家居設(shè)計(jì)最先涉及的應(yīng)該是功能結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，以滿足人們的生活規(guī)律及習(xí)慣需求。它的根源是邏輯性、科學(xué)性，而不是單純視覺美的裝飾性。家是有限定的空間，但設(shè)計(jì)師應(yīng)該從限定的條件中解脫出來，用設(shè)計(jì)的語言理順最佳采光、物品存放、通行動(dòng)線等諸多關(guān)系，最大限度地?cái)U(kuò)張空間，提高空間質(zhì)量，營(yíng)造舒適的家居享受。完整的家居設(shè)計(jì)基點(diǎn)是顏色與風(fēng)格的把握。一般情況下，顏色的選擇應(yīng)該以清新、淡雅為主，這樣會(huì)使整個(gè)房間充滿溫馨的氣氛，以緩解現(xiàn)代生活不斷增長(zhǎng)的壓力。風(fēng)格是人類歷史的見證，統(tǒng)一的風(fēng)格和混搭的風(fēng)格都會(huì)產(chǎn)生出不同的效果。同時(shí)完整的家居設(shè)計(jì)也是整體與細(xì)節(jié)的和諧統(tǒng)一，當(dāng)設(shè)計(jì)師確定了一個(gè)準(zhǔn)確的主題，就要解決施工工藝、材料特性、視覺感受等諸多問題。設(shè)計(jì)師的每一處設(shè)計(jì)都要為營(yíng)造家的整體美而服務(wù)，家具、燈具、布藝、飾品等都要與整體環(huán)境達(dá)到和諧。設(shè)計(jì)師還要把握每個(gè)功能空間的特殊節(jié)奏和內(nèi)在運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)，通過空間線條與色彩變化，表達(dá)其不同的家居個(gè)性。同時(shí)，還應(yīng)該牢記：家居設(shè)計(jì)不應(yīng)只是視覺上的展現(xiàn)與功能上的滿足，還應(yīng)融入地域文脈的元素，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。下面呈現(xiàn)在讀者面前的眾多優(yōu)秀案例，將會(huì)給您帶來更多的啟示。本套叢書介紹了當(dāng)今國(guó)內(nèi)家居設(shè)計(jì)中的諸多優(yōu)秀作品，其中有介紹各個(gè)功能空間的分區(qū)設(shè)計(jì)，也有展示不同類型的整體案例，內(nèi)容豐富，風(fēng)格各異，希望能為廣大的家裝設(shè)計(jì)師和廣大讀者提供實(shí)用參考。

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