歷史本體論·己卯五說（增訂本）

定　價(jià)：￥40.00

作　者：	李澤厚著
出版社：	生活.讀書.新知三聯(lián)書店
叢編項(xiàng)：	李澤厚集
標(biāo)　簽：	史學(xué)理論

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ISBN：	9787108029072	出版時(shí)間：	2008-06-01	包裝：	精裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	411	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　“歷史本體論”這個(gè)詞匯在作者多年的論著中不斷被提及，這本新著即就此展開述說，重點(diǎn)圍繞“經(jīng)驗(yàn)變先驗(yàn)，歷史建理性，心理成本體”，勾勒出“歷史本體論”的大體輪廓?！皻v史本體論”本是平易道理，毫不高深，因之也就直白道來，而不必說得那么彎彎曲曲，玄奧難懂。

作者簡介

　　李澤厚，著名哲學(xué)家，湖南長沙寧鄉(xiāng)縣道林人，生于1930年６月，曾就讀于寧鄉(xiāng)四中，湖南省第一師范，1954畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、巴黎國際哲學(xué)院院士、美國科羅拉多學(xué)院榮譽(yù)人文學(xué)博士，德國圖賓根大學(xué)、美國密西根大學(xué)、威斯康辛大學(xué)等多所大學(xué)客座教授。主要從事中國近代思想史和哲學(xué)、美學(xué)研究。

圖書目錄

歷史本體論
　序
　第一章　實(shí)用理性與吃飯哲學(xué)
第一節(jié)　“度”的本體性
第二節(jié)　回到根本
第三節(jié)　歷史建理性
　第二章　巫史傳統(tǒng)與兩種道德
第一節(jié)　經(jīng)驗(yàn)變先驗(yàn)
第二節(jié)　社會(huì)性道德
第三節(jié)　西體中用
　第三章　心理本體與樂感文化
第一節(jié)　心理成本體
第二節(jié)　“道由情生”
第三節(jié)　文化心理結(jié)構(gòu)
己卯五說（增訂本）
　序
　說儒學(xué)四期
一　源起
二問題
三同化
　說巫史傳統(tǒng)
一　巫君合一
二　“巫”的特質(zhì)
三由“巫”而“史”
四 “德”與“禮”
五 “仁”與“誠”
六　道家及中國文化基本范疇
　說儒法互用
一　“禮”“法”區(qū)別
二　“禮”“法”交融
三　借鑒歷史
　說歷史悲劇
一歷史與倫理
二自由派與民粹派
三“度”的藝術(shù)
說天人新義
一由來與歷史
二自然的人化
三　人自然化
附錄一　初擬儒學(xué)深層結(jié)構(gòu)說
附錄二　中日文化心理比較試說略稿
后記
補(bǔ)篇
中華文化的源頭符號(hào)
（一）魚：生命的符號(hào)
（二）龍：權(quán)威／秩序的象征
（三）漢字：并非口頭語言的記錄
“說巫史傳統(tǒng)”補(bǔ)
（一）由巫到禮
（二）禮的特征：宗教、倫理、政治三合
（三）天道與天主