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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科文化文化理論再見(jiàn),西方文化

再見(jiàn),西方文化

再見(jiàn),西方文化

定 價(jià):¥39.80

作 者: (英國(guó))諾曼·道格拉斯 著;郭洪濤、丁才云 等譯
出版社: 中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 朗朗書(shū)房·家庭書(shū)架系列
標(biāo) 簽: 文化專(zhuān)題研究

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ISBN: 9787300091334 出版時(shí)間: 2008-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16 頁(yè)數(shù): 533 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《再見(jiàn),西方文化》(1930年)可以說(shuō)是諾曼·道格拉斯對(duì)西方文化的一種反思。他在閱讀了描述印度的作品和到印度旅行之后,萌發(fā)了比較東西方文化的念頭。在本書(shū)中,作者并未泛泛而談,或是坐而論道,相反,他從小處著眼,從生活瑣事入手,由小見(jiàn)大,比較和分析了在宗教、法規(guī)、教育、人性等各個(gè)方面東西方文化的差異。雖然作者站在贊揚(yáng)東方文化、批判西方文化的立場(chǎng)上,但他也沒(méi)有全盤(pán)肯定或是否定某一方,而是用理性而不乏諷刺意味的語(yǔ)言表達(dá)了自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。最后,道格拉斯還指出了西方文化弊病的根源。雖然作者所處的時(shí)代迥異于今天,但書(shū)中提出的東西方文化差異問(wèn)題,仍值得我們深思。

作者簡(jiǎn)介

  諾曼·道格拉斯(1868—1952),英國(guó)著名小說(shuō)家和散文家,出生于蘇格蘭。1894年至1896年任職于英國(guó)駐俄國(guó)大使館,1896年辭職后,居住在意大利的卡普里島。他的游記《塞壬島》(1911)、《沙中之泉》(1912)、《古老的卡拉布里亞》(1915)等的出版,使他開(kāi)始受到評(píng)論界的關(guān)注。在游記中,他用一個(gè)自然主義者的眼光看待周?chē)囊磺?,描?xiě)當(dāng)?shù)氐男忝里L(fēng)光,關(guān)注當(dāng)?shù)氐钠媛勔菔潞兔褡迳?,并提出一些散漫的、富有啟迪性的思考。他最著名的作品是小說(shuō)《南風(fēng)》(1917),對(duì)快樂(lè)主義生活進(jìn)行了探索,為其贏得了“地道的異教徒”、“厚顏無(wú)恥的樂(lè)事鑒賞家”等綽號(hào)。另著有自傳《回顧》(1933)和《遲到的收獲》(1946)等。

圖書(shū)目錄

再見(jiàn),西方文化
 第一章 印度之母
 第二章 教育
 第三章 女人
 第四章 國(guó)人
 第五章 孩子
 第六章 信仰
 第七章 歐洲生活的不適
 第八章 法律與社會(huì)
 第九章 政府
 第十章 動(dòng)物
 第十一章 尾聲
桌邊閑談
 自序
 第一章 
  桌邊閑談
  餐桌旁切食的女人們
  菜肴和家具
  餐桌上的話題
  野花、荊草和溫布爾登
  報(bào)紙的過(guò)失
野花、荊草和溫布爾登
報(bào)紙的過(guò)失
五月
倒霉的運(yùn)氣
主教與婆羅門(mén)
圣復(fù)活禮
太陽(yáng)
馬車(chē)夫的智慧
夜鶯之歌
奧維德
烏鴉的叫聲
律師是如何進(jìn)天堂的
詩(shī)人柯林斯
真實(shí)的故事
兩種后果
牧師的頭銜
沃波爾和平克頓
猶太人
斯摩萊特
化學(xué)反應(yīng)
微小的舒適,微小的便利
淚水
 第二章
奧爾德里奇
馬奇蒙特閣下的仙逝
美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
美洲的發(fā)現(xiàn)者
奇跡永不消失
  ……
 第三章
 第四章 
附錄:蒲柏和斯威夫特的對(duì)話(虛構(gòu))
譯后記

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