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帝國(guó)的隱喻:中國(guó)民間宗教

帝國(guó)的隱喻:中國(guó)民間宗教

定 價(jià):¥32.00

作 者: (英) 王斯福 著,趙旭東 譯
出版社: 江蘇人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 其他宗教

ISBN: 9787214049339 出版時(shí)間: 2008-04-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁(yè)數(shù): 395 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《帝國(guó)的隱喻:中國(guó)民間宗教》是英國(guó)著名人類學(xué)家王斯福關(guān)于中國(guó)民間宗教的重要研究專著。他以60年代在臺(tái)北山街近三年的人類學(xué)田野研究為基礎(chǔ),著重研究民間宗教組織是如何將分散的個(gè)人組織在一起的。他直接從民間宗教當(dāng)中來(lái)理解中國(guó)社會(huì)的組織形式,講述在民間社會(huì)的生活實(shí)踐中,人們是如何通過(guò)隱喻這種修辭學(xué)途徑來(lái)模仿帝國(guó)的行政、貿(mào)易和懲罰體系的,揭示了燒冥幣、城隍崇拜等民間習(xí)俗背后隱含的帝國(guó)隱喻的邏輯——這也一直是中華帝國(guó)和民間社會(huì)之間溝通的主要途徑;同時(shí)也指出,這種隱喻式的模仿并非對(duì)帝國(guó)科層結(jié)構(gòu)的一模一樣的模仿,而是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程,民間宗教正是通過(guò)象征性的隱喻方式展現(xiàn)出生機(jī)勃勃的發(fā)展力量的。

作者簡(jiǎn)介

  作者簡(jiǎn)介:王斯福(Stephan Feuchtwang)現(xiàn)為倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院(LSE)人類學(xué)系兼職教授。研究領(lǐng)域包括人類學(xué)理論與中國(guó)民間宗教、各文明之比較研究與歷史人類學(xué)。最近的出版物包括有其作為主編的論文集《制造地點(diǎn):國(guó)家計(jì)劃、全球化與中國(guó)的地方反應(yīng)》(Making Place: State projects, globalisation and local responses in China, UCL Press 2004)、與王銘銘合寫的著作《基層卡理斯瑪:中國(guó)的四種地方領(lǐng)袖》(Grassroots Charisma: Four local leaders in China, Routledge 2001),另外,還有最近發(fā)表在《皇家人類學(xué)刊》上的論文“論作為順從與過(guò)度交流的宗教儀式”('On religious ritual as deference and excessive communication' Journal of the Royal Anthropological Institute 2007 vol 13 no 1 pp 57-72)。曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)英國(guó)中國(guó)研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)(1999—2002),1996年至今為《人類學(xué)批判》(Critique of Anthropology)雜志主編之一,并在中國(guó)多所大學(xué)有過(guò)演講,包括北京大學(xué)、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)、中央民族大學(xué)等。

圖書目錄

譯者的話
有關(guān)漢語(yǔ)術(shù)語(yǔ)和姓名翻譯的說(shuō)明
中文版序
致謝
第一章 歷史、認(rèn)同與信仰
第二章 年度的啟示
第三章 官方崇拜與地方崇拜
第四章 地方節(jié)慶及其崇拜
第五章 香爐:交流與尊敬
第六章 道教及其崇拜者
第七章 翁公,玩偶的真理
第八章 宗教的政治與政治的儀式
參考文獻(xiàn)
附錄一 什么是村落?
附錄二 克里斯瑪理論與某些華人生活史的事例
附錄三 三個(gè)政權(quán)之下的臺(tái)北城市寺廟
譯后記

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