帝國(guó)的隱喻：中國(guó)民間宗教

　　《帝國(guó)的隱喻：中國(guó)民間宗教》是英國(guó)著名人類學(xué)家王斯福關(guān)于中國(guó)民間宗教的重要研究專著。他以60年代在臺(tái)北山街近三年的人類學(xué)田野研究為基礎(chǔ)，著重研究民間宗教組織是如何將分散的個(gè)人組織在一起的。他直接從民間宗教當(dāng)中來(lái)理解中國(guó)社會(huì)的組織形式，講述在民間社會(huì)的生活實(shí)踐中，人們是如何通過(guò)隱喻這種修辭學(xué)途徑來(lái)模仿帝國(guó)的行政、貿(mào)易和懲罰體系的，揭示了燒冥幣、城隍崇拜等民間習(xí)俗背后隱含的帝國(guó)隱喻的邏輯——這也一直是中華帝國(guó)和民間社會(huì)之間溝通的主要途徑；同時(shí)也指出，這種隱喻式的模仿并非對(duì)帝國(guó)科層結(jié)構(gòu)的一模一樣的模仿，而是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，民間宗教正是通過(guò)象征性的隱喻方式展現(xiàn)出生機(jī)勃勃的發(fā)展力量的。

　　作者簡(jiǎn)介：王斯福（Stephan Feuchtwang）現(xiàn)為倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院（LSE）人類學(xué)系兼職教授。研究領(lǐng)域包括人類學(xué)理論與中國(guó)民間宗教、各文明之比較研究與歷史人類學(xué)。最近的出版物包括有其作為主編的論文集《制造地點(diǎn)：國(guó)家計(jì)劃、全球化與中國(guó)的地方反應(yīng)》（Making Place： State projects， globalisation and local responses in China， UCL Press 2004）、與王銘銘合寫的著作《基層卡理斯瑪：中國(guó)的四種地方領(lǐng)袖》（Grassroots Charisma： Four local leaders in China， Routledge 2001），另外，還有最近發(fā)表在《皇家人類學(xué)刊》上的論文“論作為順從與過(guò)度交流的宗教儀式”（'On religious ritual as deference and excessive communication' Journal of the Royal Anthropological Institute 2007 vol 13 no 1 pp 57-72）。曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)英國(guó)中國(guó)研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)（1999—2002），1996年至今為《人類學(xué)批判》（Critique of Anthropology）雜志主編之一，并在中國(guó)多所大學(xué)有過(guò)演講，包括北京大學(xué)、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)、中央民族大學(xué)等。