國(guó)際法本體論

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	羅國(guó)強(qiáng) 著
出版社：	法律出版社
叢編項(xiàng)：	復(fù)旦法學(xué)博士文叢
標(biāo)　簽：	法學(xué)理論

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ISBN：	9787503682971	出版時(shí)間：	2008-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	293	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　新的世紀(jì)是中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)需要一個(gè)穩(wěn)定、和諧的國(guó)際環(huán)境，中國(guó)也希望在謀求自身發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)國(guó)際和平與合作，從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)確實(shí)是希望和平地崛起。新世紀(jì)的國(guó)際法應(yīng)該為這種正義的、善意的訴求提供充分的支持。另外，國(guó)際法在本體論上至今很大程序上仍然是西方文明的產(chǎn)物，發(fā)展中國(guó)家對(duì)國(guó)際法的參與主要限于具體實(shí)踐層面。

作者簡(jiǎn)介

　　羅國(guó)強(qiáng)（Steel Rometius），男，1977年生，四川成都人?，F(xiàn)為華東政法大學(xué)國(guó)際法學(xué)院講師、華東政法大學(xué)博士后。2000年畢業(yè)于上海財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法專(zhuān)業(yè)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。2003年畢業(yè)于武漢大學(xué)國(guó)際私法專(zhuān)業(yè)，獲法學(xué)碩士學(xué)位。2006年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)國(guó)際法專(zhuān)業(yè)，獲法學(xué)博士學(xué)位。曾獲人民獎(jiǎng)學(xué)金、貝克·麥肯斯獎(jiǎng)學(xué)金、光華獎(jiǎng)學(xué)金一等獎(jiǎng)、美邁斯獎(jiǎng)學(xué)金一等獎(jiǎng)、三星獎(jiǎng)學(xué)金一等獎(jiǎng)。在《比較法研究》、《法學(xué)評(píng)論》、《法學(xué)》、《政治與法律》、《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》、《國(guó)際金融研究》、《財(cái)經(jīng)科學(xué)》、《國(guó)際觀察》、《當(dāng)代亞太》、《西亞非洲》、《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》、《中國(guó)國(guó)際私法與比較法年刊》、《國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)刊》等核心刊物上發(fā)表文章20多篇，其中多篇文章被《人大復(fù)印資料》（國(guó)際法學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊等）全文轉(zhuǎn)載。單獨(dú)負(fù)責(zé)上海市級(jí)項(xiàng)目3項(xiàng)。合譯：《國(guó)際法：政治與價(jià)值》、《論捕獲法》。參編：《國(guó)際法》、《國(guó)際法院新近案例研究》等。

圖書(shū)目錄

序
前言
第一章　導(dǎo)論
　第一節(jié)　國(guó)際法本體之界定
　　一、本體與本體論：揚(yáng)棄與引入
　　二、國(guó)際法的本體
　　三、引入本體與本體論概念之意義
　第二節(jié)　四百年國(guó)際關(guān)系的演變及其與國(guó)際法的互動(dòng)
　　一、近代國(guó)際關(guān)系與國(guó)際法之初生
　　二、現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系與國(guó)際法之形成
　　三、當(dāng)代國(guó)際關(guān)系與國(guó)際法之成熟
　第三節(jié)　國(guó)際法在新世紀(jì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)：必要性與可能性
　　一、必要性：對(duì)挑戰(zhàn)的回應(yīng)
　　二、可能性：對(duì)機(jī)遇的把握
　第四節(jié)　研究視角
　　一、哲學(xué)視角：辯證唯物主義與歷史唯物主義的結(jié)合
　　二、國(guó)際關(guān)系學(xué)視角：現(xiàn)實(shí)主義、自由主義與建構(gòu)主義的結(jié)合
　　三、法學(xué)視角：自然法與實(shí)在法的結(jié)合
　　四、文化視角：西方文化與東方文化的結(jié)合
　第五節(jié)　小結(jié)
第二章　國(guó)際法是什么
　第一節(jié)　自然法的再界定
　　一、前人的界定
　　二、揚(yáng)棄后的再界定
　　三、自然國(guó)際法
　第二節(jié)　國(guó)際法是自然國(guó)際法與實(shí)在國(guó)際法的結(jié)合
　　一、國(guó)際法的基本概念
　　二、兩分法：自然國(guó)際法與實(shí)在國(guó)際法的結(jié)合
　第三節(jié)　再考量：國(guó)際法的性質(zhì)與效力依據(jù)
　　一、國(guó)際法的性質(zhì)
　　二、國(guó)際法的效力依據(jù)
　第四節(jié)　國(guó)際法淵源之揚(yáng)棄
　　一、《國(guó)際法院規(guī)約》第條
　　二、自然國(guó)際法的淵源
　　三、實(shí)在國(guó)際法的淵源
　第五節(jié)　小結(jié)
第三章　自然國(guó)際法基本原則架構(gòu)
　第一節(jié)　正義：積極的利益與價(jià)值調(diào)和
　　一、詞源
　　二、前人研究述評(píng)
　　三、揚(yáng)棄后的再界定
　第二節(jié)　公平：消極的利益與價(jià)值調(diào)和
　　一、詞源
　　二、前人研究述評(píng)
　　三、揚(yáng)棄后的再界定
　第三節(jié)　平等：正義與公平的形式要求
　　一、詞源
　　二、前人研究述評(píng)
　　三、揚(yáng)棄后的再界定
　第四節(jié)　善意：一種實(shí)踐理性
　　一、詞源
　　二、前人研究述評(píng)
　　三、揚(yáng)棄后的再界定
　第五節(jié)　和諧：源自中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐理性
　　一、詞源
　　二、作為中國(guó)法律文化獨(dú)有特色的和諧
　　三、揚(yáng)棄后的再界定
　第六節(jié)　基本原則的層級(jí)、優(yōu)先順序與展開(kāi)
　　一、基本原則的兩個(gè)層級(jí)
　　二、基本原則之間的優(yōu)先順序
　　三、基本原則的展開(kāi)
　第七節(jié)　從原則探索到價(jià)值建構(gòu)
　　一、法的價(jià)值之辨析
　　二、國(guó)際法的價(jià)值
　　三、國(guó)際法的價(jià)值與自然國(guó)際法基本原則
　第八節(jié)　小結(jié)
第四章　國(guó)際法如何作用于國(guó)際關(guān)系？
　第一節(jié)　自然國(guó)際法與實(shí)在國(guó)際法的互動(dòng)
　　一、自然國(guó)際法決定實(shí)在國(guó)際法
　　二、實(shí)在國(guó)際法反作用于自然國(guó)際法
　第二節(jié)　國(guó)際法的運(yùn)作模式
　　一、主軸
　　二、第二條軸
　　三、第三條軸
　第三節(jié)　小結(jié)
第五章　本體論之運(yùn)用：國(guó)際法面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)
　第一節(jié)　實(shí)例分析
　　一、北約武力干涉南聯(lián)盟
　　二、美國(guó)侵略伊拉克
　　三、朝核問(wèn)題
　第二節(jié)　中國(guó)國(guó)際法發(fā)展之新思路
　　一、中國(guó)國(guó)際法理論發(fā)展之新思路
　　二、中國(guó)國(guó)際法實(shí)踐發(fā)展之新思路
　第三節(jié)　小結(jié)
結(jié)論
主要參考文獻(xiàn)
后記