休謨倫理思想研究

　　作為18世紀英國著名哲學家，休謨在認識論、倫理學、政治學、宗教、美學等廣闊的領(lǐng)域，都有自己獨到的創(chuàng)見。倫理學是休謨哲學思想的重要組成部分，對休謨倫理思想的研究有助于我們把握西方倫理思想發(fā)展的歷史脈絡。一般認為，近代之前在倫理學領(lǐng)域占主流地位的是以亞里士多德為代表的傳統(tǒng)德性倫理學，近代之后以道義論和功利論為內(nèi)容的規(guī)范倫理學替代了傳統(tǒng)德性倫理學的主流地位。休謨生活在近代社會初期，伴隨著社會生活領(lǐng)域發(fā)生的一系列重大變化，這一時期的倫理學范式也面臨著由傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)型。社會生活中的現(xiàn)實沖突，體現(xiàn)為休謨倫理學中相互纏結(jié)的各種矛盾。從休謨的倫理思想中，我們既能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)倫理學的痕跡，又能窺見近代倫理學的端倪。他的倫理學探究為功利論和道義論倫理學提供了思想資料。并且，無論是就其發(fā)展淵源來說，還是就理學方法的變革來說，休謨倫理學都堪稱20世紀西方元倫理學的先聲。因此，研究休謨倫理學有其理論意義。正如休謨研究專家斯特德所說：“對于休謨問題的討論，以及對于出現(xiàn)在本世紀哲學中的由它們派生出的那些問題的討論，如果作一番透徹的指導性說明，那幾乎也就是詳盡無遺地表示出了本世紀的哲學?！毙葜儌惱韺W在西方倫理思想史上占有重要地位。本書把休謨倫理思想的特征概括為四個方面：在道德的根源上，表現(xiàn)為理性輔助下的情感論；在道德的基礎上，表現(xiàn)為環(huán)境影響下的人性決定論；在道德評價的依據(jù)上，表現(xiàn)為溫和動機論：在道德價值的標準上，表現(xiàn)為規(guī)則功利論。

　　張欽，女，1967年5月出生于河北省辛集市，河北師范大學法政學院副教授，碩士生導師，哲學博士。1989年畢業(yè)于河北師范學院歷史系。1993年、2005年先后獲得湖南師范大學歷史學碩士、哲學博士學位。研究方向為中西倫理思想史，發(fā)表論文10余篇。