新視野新詮釋：朱熹思想與現(xiàn)代社會（上下）

道體：自由與沖突的化解
在“朱熹思想與現(xiàn)代社會國際學術(shù)研討會”上的講話
朱熹思想與當代中國的道德建設(shè)
——在“朱熹思想與現(xiàn)代社會國際學術(shù)研討會”上的講話
從朱熹關(guān)于“理”的學說看存在與價值的統(tǒng)一
論重新詮釋、理解與評價朱子
——朱熹哲學與中西哲學比較
新理學對朱子理學的繼承與發(fā)展
朱子家禮與沙溪金長生的禮學
朱子的《家禮》小考
學之·知之·行之
——簡評朱熹的讀書觀和知行觀
朱熹的“理一分殊”及其認識論指向
格物致知與智的德性
——重新詮釋朱熹哲學格物致知論
朱熹《大學》研究之創(chuàng)見與迷失
《大學》版本辨析與朱子陽明格致之學
陽明與晦翁對“格致誠正”不同理解的哲學意義
——“古本《大學》”公案辨析
《朱子語類》與現(xiàn)代教育
程朱的“格君心之非”思想
朱熹民本主義思想的內(nèi)涵與人文價值
朱熹政治思想平議
朱熹的歷史哲學及其政治實踐
朱熹人性論與楚簡儒家佚籍性情說之比較
論朱熹《四書集注》中人性論之引據(jù)及其詮釋
論朱熹關(guān)于修身方法的理論建構(gòu)
從張載的“心能盡性”說衍論朱熹的“心統(tǒng)性情”說
試析朱子的靜坐體驗
朱熹修養(yǎng)方法的“兩橛”性及其出路
朱子的釋義學
朱熹理學與經(jīng)學
“六經(jīng)注我”：宋代理學的闡釋學
——兼談朱熹在經(jīng)學闡釋史上的貢獻
宋代經(jīng)學變古簡論
朱熹《四書章句集注》訓詁研究
——與吐魯番出土唐寫本《論語》鄭氏注殘卷相比較
關(guān)于朱熹《易》本為卜筮之書說的幾點認識
清廷易學
——兼論朱熹的影響
船山先生對邵雍、朱熹易學的批評
退溪對朱子易學的傳承及其在韓國的發(fā)展
詩“比興”說
——朱熹詩學思想批判
朱子理學美學在中國美學史上的地位和影響
朱熹書法藝術(shù)芻論
論朱熹的科學思想及其局限性
朱熹佛教常識論略
朱子所讀佛教經(jīng)論與著述敘要
朱熹思想對道教的影響
在學術(shù)研究中應(yīng)堅持“存同求異”的科學方法
朱熹思維方式的“二重性”與“和諧社會”的建設(shè)
朱熹生態(tài)倫理思想的現(xiàn)代啟示
朱子學在東南亞的傳播和發(fā)展
朱熹思想的現(xiàn)代觀照
朱熹思想與和諧社會的構(gòu)建
略論張載的宇宙本體論
吳澄論“尊德性”與“道問學”
從理學根源論清儒李光地
論劉逢祿九旨為主的書法
“人論”中的“學”與“術(shù)”：孔子與蘇格拉底
對中國哲學和意識學中“氣”的思考
論易學太極陰陽說與中醫(yī)之關(guān)系
古代和平主義的現(xiàn)代價值
——人類困境下的墨學審視
試論《儒藏》“經(jīng)藏”文獻的基本類型
《儒藏》側(cè)記
“朱熹思想與現(xiàn)代社會國際學術(shù)研討會”概述