全球化時(shí)代的文化分析

　　《全球化時(shí)代的文化分析》基于2003年秋在北京大學(xué)的系列講座，發(fā)掘“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”在全球化時(shí)代的重要意義。五十多年前結(jié)構(gòu)主義興起之后，對(duì)語(yǔ)言和話語(yǔ)的關(guān)注在西方文化與文學(xué)研究中長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位。列維—斯特勞斯、米歇爾？?？隆⑵ぐ?？布迪厄、雅克？德里達(dá)、唐納德？戴維森、于爾根？哈貝馬斯、查爾斯？泰勒等思想家雖各有側(cè)重，但都深信語(yǔ)言和話語(yǔ)是文化分析的重要內(nèi)容。而當(dāng)前全球化的影響卻在提出質(zhì)疑：面對(duì)似乎是由經(jīng)濟(jì)變革驅(qū)動(dòng)的全球性問(wèn)題，語(yǔ)言學(xué)分析是否還有用武之地？太平洋兩岸的人文學(xué)科都因此受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國(guó)出現(xiàn)“人文精神危機(jī)”，美國(guó)也日益感到“理論”的枯竭，尤其是在文化與文學(xué)研究方面。針對(duì)這種傾向，《全球化時(shí)代的文化分析》提出“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”中的某些關(guān)鍵思想（例如述行性和對(duì)象化）為全球化時(shí)代的文化分析提供了基礎(chǔ)。首先要將經(jīng)濟(jì)過(guò)程看作復(fù)雜“流通文化”的一部分?？吹绞鲂行院蛯?duì)象化在其中的作用，這些概念對(duì)現(xiàn)代社會(huì)想象物——市場(chǎng)、公民國(guó)家和公共領(lǐng)域的形成至關(guān)重要，是西方現(xiàn)代性的標(biāo)志，也是理解資本主義興起的關(guān)鍵。講座進(jìn)而將這些概念引申，分析當(dāng)代資本主義發(fā)展，包括圍繞金融衍生品等新型金融工具建立的現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)文化。

　　李湛忞，美國(guó)人類(lèi)學(xué)家。1986年獲芝加哥大學(xué)人類(lèi)學(xué)博士，1986——2001年任芝加哥跨文化研究中心主任。研究領(lǐng)域包括語(yǔ)言哲學(xué)、人類(lèi)學(xué)、文學(xué)理論，研究課題包括多元文化主義、國(guó)際文化批評(píng)、全球化、民族主義，以及當(dāng)代中國(guó)文化。1995——2004年任萊斯大學(xué)人類(lèi)學(xué)系教授，并兼任詹姆斯·貝克政策研究所跨國(guó)際中國(guó)項(xiàng)目主任。1999——2001年在香港大學(xué)比較文學(xué)系任訪問(wèn)教授。2004——2006年任美國(guó)紐約新學(xué)院大學(xué)（The New School University）人類(lèi)學(xué)和哲學(xué)跨系講座教授、社科研究院院長(zhǎng)，2006年至今任該校教務(wù)長(zhǎng)暨主管學(xué)術(shù)的副校長(zhǎng)。主要學(xué)術(shù)著作包括：Talking Heads：Language，Meta-language，and the Semiotics of Subjectivity（1997），Vinancml Derivatives and the Globalization of Risk（2004，與Edward Lipuma合著）等。