第一部分 民主制度的設計:可行性和理想性
第一章 休謨的“無賴假設”:民主制度必須建立在“人性惡”假設的基礎上嗎?
一、無賴內涵之界定
二、“無賴假設”的證明
三、“無賴假設”和制度設計
四、無賴、誠實和中間狀態(tài)
五、民主制度和權利道德
六、結語
第二章 施密特的例外理論:例外問題對程序民主構成了挑戰(zhàn)嗎?
一、施密特的例外理論簡介
二、施密特“例外”概念的問題所在
三、自由主義者視野中的“例外”
四、法律上的悖論
五、決策優(yōu)先還是規(guī)則優(yōu)先
六、結語
第三章 直接民主理論:直接民主可行乎?
一、新社會運動對代議制民主和自由主義的批評
二、直接民主理論簡述
三、直接民主的形式
四、全民公決
五、直接民主理念和中國鄉(xiāng)村民主
第四章 欣得斯對民主概念的批評:民主是烏托邦假設嗎?
一、西方民主理論的新問題
二、公民的自治共同體概念
三、不可餌的多重矛盾關系
四、作為政治行為者的組織
五、對自治共同體控制的限制
六、對自由主義的批評
七、民主理論的困境
八、悲觀的絕望
九、結論
第二部分 民主的基礎問題:公正和理性
第五章 羅爾斯的政治自由觀:民主為何建立在平等的自由之上?
一、自由的定義:超越積極和消極自由之分
二、平等的自由
三、如何處理不平等的自由
四、自由的優(yōu)先性
五、自由和法治
六、自由和義務
七、自由主義的民主模式與中國鄉(xiāng)村選舉
八、結論
第六章 羅爾斯的契約方法論:為什么中國人很難接受和消化羅爾斯的規(guī)范方法?
一、社會契約
二、原初狀態(tài)和無知之幕
三、在無知之幕下選擇兩個正義原則
四、反思的平衡
五、對羅爾斯方法的應用和批評
六、為什么中國人很難接受和消化羅爾斯的規(guī)范方法
第七章 羅爾斯的重疊共識理論:多元的民主社會是如何統(tǒng)一的?
第八章 哈貝馬斯的溝通性理論:溝通理論性可行乎?
第九章 沃爾澤多元正義理論:只有一種分配正義嗎?
第三部分 超越民族-國家的民主理論
第十章 三種全球正義觀:全球正義是否潛含了地方正義?
第十一章 全球民主理論:國際民主可否解決國家認同問題?
第十二章 金里卡的少數民族權利理論:儒學是否應該接受“不同化”的理論?
第十三章 文化平等理論:文化平等可行嗎?
第四部分 民主理論的出路:協(xié)商民主
第十四章 協(xié)商民主理論和方法
主要英文參考書目
主要中文參考書目
后記