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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科社會科學(xué)社會學(xué)公民視點(diǎn):一個公務(wù)員的學(xué)習(xí)隨筆

公民視點(diǎn):一個公務(wù)員的學(xué)習(xí)隨筆

公民視點(diǎn):一個公務(wù)員的學(xué)習(xí)隨筆

定 價:¥28.00

作 者: 孫金漢
出版社: 中國時代經(jīng)濟(jì)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 中國現(xiàn)當(dāng)代隨筆

ISBN: 9787802216051 出版時間: 2008-02-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 211 pages 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《公民視點(diǎn):一個公務(wù)員的學(xué)習(xí)隨筆)》以科學(xué)的馬克思主義人學(xué)理論為核心,把社會和群眾廣泛關(guān)注的問題作為探討對象,不僅照亮了人們的心靈,而且使得問題更加明朗了。《公民視點(diǎn):一個公務(wù)員的學(xué)習(xí)隨筆)》的理論探索在三個方面具有新價值:首先,就傳統(tǒng)馬克思主義理論來說,在一些基本問題上具有獨(dú)特的認(rèn)識,理論上有新的見解;其次,在馬克思主義理論的應(yīng)用上有新探索和新收獲;第三,對解決以當(dāng)代中國意識形態(tài)建設(shè)為核心的社會現(xiàn)實(shí)問題有比較好的思路和認(rèn)識。就以社會主義價值觀為核心的意識形態(tài)建設(shè)來說,作者認(rèn)為,馬克思主義人學(xué)理論是構(gòu)建社會主義價值觀的哲學(xué)基礎(chǔ),社會主義價值觀是建立在馬克思主義人學(xué)基礎(chǔ)之上的。我們說社會主義與資本主義的價值觀不同,本質(zhì)上是對人的理解和判斷不同。資本主義以西方人本主義為理論基礎(chǔ),認(rèn)為人的生物屬性是其本性,人是貪婪、自私的動物,對人管理就是對人利誘、控制、滿足其生物需求、實(shí)現(xiàn)個人價值等等;而社會主義社會以馬克思主義人性觀為基礎(chǔ),認(rèn)為人雖然屬于生物范疇,但他更是社會性動物,在承認(rèn)人的生物屬性的同時,更關(guān)注對人社會性的認(rèn)識和探索,并認(rèn)為人有其自私的一面,也有其無私的一面,因而對人的管理就要弘揚(yáng)互助、共享理念,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

作者簡介

  孫金漢,42歲,河南南陽人。生在農(nóng)村,種過地,放過牛、羊和豬。18歲入伍到火箭兵部隊,打過坑道和導(dǎo)彈豎井。歷任戰(zhàn)士、軍官、湖南電視臺軍事記者、新華社軍事記者、中央國家機(jī)關(guān)公務(wù)員、職業(yè)培訓(xùn)師。第二炮兵指揮學(xué)院軍事指揮系本科畢業(yè)、中國科學(xué)院人力資源管理研究生學(xué)歷。發(fā)表新聞、評論、報告文學(xué)、散文、詩歌等作品50余萬字,合著報告文學(xué)集《大山作證》、長篇報告文學(xué)《兵進(jìn)長江》。在組織理論、管理哲學(xué)等方面有獨(dú)創(chuàng)性研究,開發(fā)有“人力資源管理”、“組織文化構(gòu)建”、“職業(yè)精神培育”、“和諧社會價值觀”等培訓(xùn)課程。

圖書目錄

,我們依然沒有滿意的答案。對人的認(rèn)識和判斷,是哲學(xué)的起點(diǎn),是智慧的起源,可我們的判斷總是不得要領(lǐng)。因此,哲學(xué)和哲學(xué)家常常被類似的問題束縛著手腳。
  哲學(xué)從哪里開始//003
  人類的翅膀∥006
  入與電然∥007
  人性與動物性∥009
  人與動物的欲望∥015
  生物的天性∥017
  人類的天性∥D27
  人與社會∥023
  自我與社會∥026
  人與文化∥027
  人與自我∥030
  人的生存∥034
  人的存在和本質(zhì)問題∥016
  人的本質(zhì)∥039
  人性的本質(zhì)∥042
●在有的人看來,理論似乎總是清晰的,而現(xiàn)實(shí)好像往往是模糊的。實(shí)質(zhì)上,沒有模糊的現(xiàn)實(shí),只有渾濁的理論。這不僅是政治家的沉重之處,又何嘗不是公民的隱痛?
  中國的歷史責(zé)任//047
  兩只手是怎么硬的?∥049
  價值觀的確立能離開公平嗎?∥057
  首富值得炫耀嗎?//055
  住房是政治問題嗎?∥057
  就業(yè)成了難題嗎?∥067
  法制能否離開政治?∥065
  政治泡沫是否存在?//068
  我們需要怎樣的現(xiàn)實(shí)批判?∥077
●經(jīng)濟(jì)是政治的前提,經(jīng)濟(jì)本身也是政治。只關(guān)注經(jīng)濟(jì)而不考慮政治,就像只惦記著發(fā)財,而忘記了吃飯和睡覺的小販一樣。
  市場經(jīng)濟(jì)∥079
  價值認(rèn)同∥082
  等價交換∥084
  資本積累∥086
  資產(chǎn)與無產(chǎn)∥088
  按勞分配與貧富差距∥090
  勞動的價值與效能∥093
  思索兩個必然∥097
  公有制與私有制∥099
  駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)能力的核心∥102
●不要試圖離開政治多遠(yuǎn),一切的逃避都是自欺欺人,因為,我們生活在這個由人組成的世界上。也不要輕言把政治問題搞透徹,除非首先把自己搞透明。忘卻自己,也許才會有真正的政治智慧發(fā)生。
  中國人的意識形態(tài)∥107
  社會主義的學(xué)說∥110
  資本主義與社會主義∥112
  資本主義的新社會因素∥116
  政黨與執(zhí)政資格//120
  政黨角色的轉(zhuǎn)換∥123
  無產(chǎn)階級的專政∥125
  政治的層次問題∥127
  和諧社會的哲學(xué)質(zhì)點(diǎn)∥130
●信仰是人類的精神家園。沒有信仰的心靈,就像缺少水和草的沙漠。社會主義信仰是一脈清泉,我們怎能忍心被歷史的風(fēng)沙掩埋、被人為地破壞和污染。
  信仰弱化的表現(xiàn)∥137
  信仰弱化的原因∥139
  信仰弱化的實(shí)質(zhì)∥142
  共產(chǎn)主義信仰的文化先進(jìn)性∥145
  共產(chǎn)主義信仰文化先進(jìn)性的拓展∥151
●管理是人學(xué)問題,更是哲學(xué)問題,也有政治成分。不論道,怎能論術(shù)?沒有道,哪有術(shù)?莫道西方春早,只嘆此域冬長,雪蓋融消杏出墻,抬望眼,一片旖旎風(fēng)光。
  中國式管理∥161
  利益最大化問題∥164
  競爭的代價∥167
  組織控制問題∥169
  對晉升的質(zhì)疑與思考//171
  牛馬相及的問題∥174
  組織溝通的價值//176
  中國經(jīng)營管理者的困惑∥179
  救命的稻草在哪里?∥182
  中國化管理是什么?∥184
●家事國事天下事,不問則無事。江山古來有狂人,竟也把酒問天。摸摸索索,指指點(diǎn)點(diǎn),也算風(fēng)度翩然。誰叫這,蒼茫天渾濁地,一派茫然。
  美國決策者的迷茫之源∥189
  日本決策者的躁動與不安∥194
  中國決策者的理智回歸∥197
  社會主義,你好嗎?∥207
  馬克思莫遺憾∥204
  致地球的公民們//209
我們共享(歌詞)∥211

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