王沂孫詞箋注

　　詩(shī)詞是心靈的花朵，散文是心田的綠陰。我們誠(chéng)懇地希望廣大高校師生和讀者能和我們一起去領(lǐng)略美妙的詩(shī)情文境。一次闡釋就是一次超越古今時(shí)空的心靈交匯。但另一方面，一次闡釋何嘗不是一次險(xiǎn)象環(huán)生的“導(dǎo)讀歷險(xiǎn)”！更何況學(xué)海無(wú)涯，歷代名家佳作如林，不能盡選；歷來(lái)評(píng)說(shuō)太多，無(wú)法盡收。加之編寫(xiě)時(shí)間倉(cāng)促，作者水平有限，故選篇未必精當(dāng)，難免遺珠之恨；賞析未必完備，難免掛一漏萬(wàn)。疏陋舛訛、偏頗失誤之處，祈望讀者明鑒、方家斧正、同仁賜教！

　　王沂孫，宋末詞人。字圣與﹐號(hào)碧山﹐又號(hào)中仙﹔家住玉笥山﹐亦號(hào)玉笥山人。會(huì)稽（今浙江紹興）人。工文詞﹐廣交游﹐同時(shí)代的周密稱(chēng)他“結(jié)客千金﹐醉春雙玉”（〔踏莎行〕《題中仙詞卷》）﹐元兵入會(huì)稽﹐楊連真伽掘宋帝六陵﹐王沂孫與唐玨﹑周密等賦《樂(lè)府補(bǔ)題》﹐托意蓮﹑蟬諸物﹐以抒憤慨﹐寄托亡國(guó)之慟。至元中一度出為慶元路學(xué)正。晚年往來(lái)杭州﹑紹興間。去世時(shí)大約50多歲。王沂孫今存詞60馀首﹐風(fēng)格近周邦彥﹐含蓄深婉﹐如〔花犯〕《苔梅》之類(lèi)。其清峭處﹐又頗似姜夔。所以張炎說(shuō)他“琢語(yǔ)峭拔﹐有白石意度”。尤以詠物為工﹐代表作如〔天香〕《龍涎香》﹑〔水龍吟〕《白蓮》﹑〔齊天樂(lè)〕《蟬》﹑〔齊天東〕《螢》﹑〔眉嫵〕《新月》﹑〔慶清朝〕《榴花》等﹐皆善于體會(huì)物象以寄托感慨。其詞層次章法縝密﹐在宋末格律派詞人中﹐是一位有顯著藝術(shù)個(gè)性的詞家。然而用意過(guò)深﹐又好用典使事﹐作品往往流於晦澀﹐有傷真率自然之美。入元以後作品﹐情緒尤為低黯﹐被稱(chēng)為亡國(guó)哀音。清代常州派詞家對(duì)王沂孫這種深密典雅的詠物詞體﹐大加贊賞。如周濟(jì)稱(chēng)“詠物最爭(zhēng)托意。隸事處以意貫串﹐渾化無(wú)痕﹐碧山勝場(chǎng)也”（《宋四家詞選序論》）。陳廷焯以為王沂孫“感時(shí)傷世之言﹐而出以纏綿忠愛(ài)﹐詩(shī)中之曹子建﹑杜子美也”（《白雨齋詞話》）﹐推崇備至﹐不無(wú)溢美之處。其詞集《碧山樂(lè)府》﹐一稱(chēng)《花外集》﹐《花外集》有《知不足齋叢書(shū)》本﹑《四印齋所刻詞》本﹐孫人和?？?。