魏晉南北朝史（上下）

　　包括三國鼎立、西晉統(tǒng)一及其崩潰、東晉十六國、南北對峙、南北朝的政治與經(jīng)濟等內(nèi)容。

　　王仲犖王仲犖（１９１３：１９８６）教授。浙江余姚人。１９３７年畢業(yè)于上海正風文學院。曾任上海太炎文學院、中央大學、山東大學教授。建國后，歷任山東大學教授、歷史系主任，中國唐史學會第一、二屆副理事長，山東省史學會第一、二屆理事長，國務院古籍整理出版規(guī)劃小組成員，國務院學位委員會第一屆學科評議組成員。專于魏晉南北朝隋唐五代史。著有《魏晉南北朝史》、《隋唐五代史》、《關于中國奴隸社會的瓦解及封建關系的形成問題》、《北周六典》等。一代魏晉南北朝史學研究宗師2008-03-12 09：34近半個世紀以來，我國魏晉南北朝史學術研究領域，學術界一致公認有兩大家即“南唐北王”。北王就是我們山大歷史系教授王仲犖先生。王仲犖（1913-1986）浙江余姚人。1947年任教于山東大學，歷任教授、系主任、古籍所副所長、校學術委員會副主任委員、《文史哲》編輯會副主任、中國史學會理事、中國唐史學會副會長、山東省理學會理事長、國務院古籍整理小組成員、國務院學位委員會歷史學科第一屆評議組成員、教育部歷史學科第一屆學位評議組成員。滿腔熱血 一心赤誠先生自幼愛好詩文，在上海正風文學院求學期間，因詩寫得好，得到章太炎先生的賞識，收為晚年弟子，章先生對他的影響甚大。30年代初，開始走上學術研究道路時，曾向章先生請教治學方向，老師告訴他“民族危亡關頭，欲保種姓，必須熱愛祖國歷史?！蓖跸壬鷱拇嗣鞔_意識到史學研究與祖國命運的密切關系，樹立起為復興民族而治史的崇高信念，而且為此奮斗了一生。1936年，章太炎先生在蘇州病逝，臨死前立下遺囑“設有異族入主中夏，世世孫孫毋食其官俸?！边@幾句話雖然是對他的兒女說的，但王先生身體力行，用實際行動捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴。1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。1938年，先生從浙江老家回到被日軍占領的上海，和一批進步人士在租界創(chuàng)建了太炎文學院，王先生任院長秘書室主任兼中國通史教授，講授中華三千年歷史（民國通用教材）。課堂上，先生意氣風發(fā)，慷慨陳詞，極大激發(fā)了學生的愛國熱情。日偽當局對此極為恐懼，起先以“號召抗日”等罪名加以責難，繼而給先生寄去了裝有子彈的信函。雖然受到如此恫嚇，先生卻泰然處之，繼續(xù)走自己的路。直到1940年，汪偽政權粉墨登場，太炎文學院為避免成為汪偽政府的文化工具，宣布解散，先生就此離開上海。1940年底，先生抵達昆明，任云貴監(jiān)察使李印泉（章太炎先生的盟兄弟）的秘書。1942年，怒江前線告急，適逢先生身染虐疾，十分虛弱，但仍然堅持和李印泉先生赴保山龍城等地參與指揮抗擊日軍。當前線統(tǒng)帥部決定撤軍回昆明時，先生極力反對，并正確分析了敵我形勢，指出我方優(yōu)勢，在印泉先生的大力支持下，統(tǒng)帥部最終采納了王先生的建議。固守怒江，給日軍以沉重打擊。1942年底，先生赴重慶中央大學任教，1945年，中央大學遷至南京。南京當時處在內(nèi)戰(zhàn)前線，學生運動此起彼伏，先生支持學生民主運動，中央大學當局對此甚為不滿，于1947年解聘六大教授，先生當然不能幸免。1947年春，時年34歲的王仲犖先生北上青島任教于山東大學，直到逝世，在山大教書近40年。在山大教學的生涯中，先生雖然一心鉆研學術，但是并非兩耳不聞窗外事，他仍然十分關心國家命運，關注著共和國的成長。1976年，天安門事件發(fā)生，先生曾詩云：“天安門前花如雪，烈士碑成墮淚碑，總理有靈應喜甚，中華個個好男兒?！睘槿藥煴?治史楷模王仲犖先生桃李遍天下，山大現(xiàn)有許多老師都是他的弟子。先生逝世后，他的弟子兼同事，山大歷史系教授鄭佩欣先生有挽聯(lián)云：“有遺著四百萬字 育齊魯三千英才”先生非常愛護學生，早在中央大學任教時，就因支持學生民主運動，受到排斥。在山大任教期間，經(jīng)常拿出自己的微薄工資接濟學生。對于學生的困難，他總是熱心地給以解決。他總是將學生的事看作自己的事情，對學生的關心甚于對自己的關心。他視學生如己出，倘若學生犯了錯誤，他首先做的是自責，然后才去教育學生。在先生心目中，學生的前途是最重要的。齊濤先生（現(xiàn)任曲阜師范大學校長，曾主編高等院校文科教材《中國古代史》）是他的學生，學校本來安排他讀完碩士之后接替王先生的夫人鄭宜秀教授的工作，以便鄭老師有時間更好地照顧王先生（先生當時有心臟病），但先生看出齊濤是個人才，不愿因為自己影響他日后的錦繡前程，并未接受學校的安排，還不顧自己的身體狀況，繼續(xù)教導齊濤，直到先生病逝。北京師范大學教授啟功先生聞仲犖先生病逝，撰有挽聯(lián)：直諒多聞，是為益友。精勤蓋代，無愧宗師。王仲犖先生一生致力史學，積累了豐富的經(jīng)驗，正如啟功先生所言“無愧宗師”。其治學經(jīng)驗大體有以下幾點：其一是博。先生一生博覽群書，有著深厚的史學底蘊。早在青年時期，就把家藏的五六千冊書都通讀過了，為寫《西昆酬唱集注》，找了許多書，如《左傳》《論語》《史記》《漢書》《后漢書》《晉書》《太平御覽》《世說新語》等都細致的看過。先生讀書既多又快。在京點校二十四史后期，常去中華書局圖書館借書，沒過多久，對人感嘆：“這里藏書，我大多已看過了”，并“苦于無書可看”。館內(nèi)藏書幾十萬冊，在當時遠遠抵得上一個大學藏書館，先生卻嘆無書可讀，其學問之淵博，可以想見。其二是精。即在博的基礎上，精讀深鉆幾本基本書，把它讀得熟爛，他曾說：“一個學者，要有幾部書熟爛于胸中，這樣才能控制全局，無往不勝。”他不僅這樣說了，還這樣做了，據(jù)鄭宜秀老師講，王先生對《資治通鑒》甚為熟悉，讀過十幾遍，他自己也不止一次說過：“在某種意義上講，我是靠一部通鑒起家的?！逼淙乔凇Ｇ谧x、勤記、勤思、勤學，書不離眼，筆不離手，腦袋不停地思考問題，并把記、思、寫有機結(jié)合起來，把學到的知識變成自己的智慧和活的源泉，使之開出新的花，結(jié)出新的果，這是王先生一生的治學特點和根本要訣。他一生求學、教學、治學六十余年，總是勤勤懇懇，孜孜不倦。筆者有幸參觀了王先生的臥室，內(nèi)有一個書架，上上下下擺滿書。還有六個大書柜，內(nèi)有先生所有遺稿和存書。以前筆者曾懷疑陳景潤教授為攻破“歌德巴赫猜想”光稿紙就有一麻袋是否屬實，今天看到王先生滿滿一柜子手稿，疑慮頓消，大凡做學問者，必有這種勤勉精神。先生曾立下“生命不息，寫作不止”的座右銘，在他停止吸呼的前一刻還在以每天3000字的進度，趕寫《中國物價史》。其四是嚴。先生在研究工作中，一向堅持高標準，高質(zhì)量，并諄諄告誡青年同志“不要太急于出書，良工不示人以璞?！彼约旱摹段骼コ瓿ⅰ贰ⅰ侗敝芰洹?、《北周地理志》等幾部書，四十多年前就已草稿，后經(jīng)四次易稿，多次修改補充后，才于1978年后陸續(xù)出版。其五是創(chuàng)。王先生善于思考，勇于開拓創(chuàng)新。五六十年代，當“西周封建論”和“春秋戰(zhàn)國封建論”風靡國內(nèi)史壇，被認為是權威觀點，在古史分期上占統(tǒng)治地位的時候，他敢于大膽地把自己通過認真研究所得出的不同結(jié)論發(fā)表出來，供人們討論，終于成為一家之言，以魏晉封建論載入史冊，為國內(nèi)外學者承認和信服。輝煌的業(yè)績 平凡的生活王仲犖先生一生致力于教育和科研工作，半個多世紀里，他孜孜不倦，著述不輟。先生在學術上建樹頗多，對于先生貢獻的業(yè)績，我們僅選一二以饗讀者。（一）對古代史上幾個重要問題，如古史分期問題，春秋戰(zhàn)國之際的農(nóng)村公社和休耕制度問題，物價問題，明代紡織生產(chǎn)問題，資本主義萌芽問題，都進行了開創(chuàng)性研究。尤其是古史分期問題，他繼承并發(fā)展了魏晉封建論。先生另一個開創(chuàng)性的研究是出版《曹操》一書，首次對曹操的歷史功績進行了公允的評價和充分的肯定，為后來史學界討論曹操其人打下了基礎。（二）在古籍整理方面，先生的貢獻是很大的。早在上海求學期間，就已經(jīng)著手注釋宋代楊億編撰的《西昆酬唱集》。今天我們讀到的中華書局新校點版本的《二十四史》，其中就有王先生的功勞。1960年為高等院校主編的《資治通鑒》一書。此外，在先生70歲高齡還整理章太炎的遺著，主持《太炎先生全集》編輯出版工作。（三）先生學術成就最主要的部分是關于魏晉南北朝史和隋唐五代史的貢獻。先生從五十年代開始研究魏晉南北朝史，花了五六年的時間寫成了《魏晉南北朝隋初唐史》。這本專著將中國中世紀370余年的復雜歷史進行了梳理。由于魏晉南北朝這段歷史現(xiàn)象錯綜復雜，頭緒繁多，歷代研究者大多將它和歐洲黑暗的中世紀相提并論，認為無光明可寫。王先生明查這一弊端，決心給予突破。而事實證明，先生獲得了成功。他扭轉(zhuǎn)了過去那些因偏見造成的蒙昧狀態(tài)，開辟了魏晉南北朝歷史光明的新局面，目前史學界流行的魏晉南北朝時期歷史的主流棗南方經(jīng)濟大開發(fā)，北方民族大融合的看法，就是對王先生的觀點和建樹的肯定?！侗敝芰洹泛汀侗敝艿乩碇尽芬彩峭跸壬闹χ?，是他魏晉南北朝史豐碑的組成部分。先生拼搏奮斗了一生，成就了他光輝的業(yè)績。先生不僅有著偉大的一面，也有著自己平凡的生活。先生生活簡樸，當年與鄭宜秀老師結(jié)婚時，其家當只有一件替換的破夾襖。家里的水泥地板壞了，自己找來工具，親手修好。先生秉性耿直，做人極有原則。一次開會，領導不公平處理一件事，先生馬上就站起來：“給我找車子，我身體不好，要回家了。”先生并不怕因此而得罪領導。因為王先生德高望重，許多領導經(jīng)?？赐?，他也從來不回訪，有人貼大字報說他架子大，稱他為“祖師爺”，他也一笑置之。仲犖先生又是個極為重感情的人。對于自己的恩師章太炎先生，他一生仰慕和尊敬，即使到了晚年，仍然對恩師有著深沉真摯的懷念之情。他認為“太炎先生是一個被臺灣海峽兩邊政治家和歷史家誤會，冷淡了許久的歷史人物”，“現(xiàn)在對太炎先生的評價，有許多不實之處，不公之論，是應當矯枉的?！睘榱顺吻迨聦?，他不辭辛勞的撰寫了“太炎先生二三事”，后又參與編輯《章太炎全集》，在去世前十余天，還在病榻上與華中師范大學校長章開沅教授談《章太炎全集》出版和章太炎先生的家事。先生一生交友廣泛，而且和朋友感情極好，大概是先生是重感情的緣故。如果朋友有困難，先生總是想盡辦法，在力所能及的情況下幫助朋友。在山大，先生和童書業(yè)先生過往甚密。童先生很喜歡吃蛋炒飯，仲犖先生就經(jīng)常親自做給童先生吃。文革時先生和童先生都遭到批判，在這種艱難的環(huán)境中，兩個人相互扶持，共同經(jīng)歷了風風雨雨，建立了深厚的友誼。1968年童先生因病逝世，先生悲痛不已。先生對山大也很有感情。當年北大三次來邀請王先生去北大任教，先生都拒絕了，畢竟在山大已經(jīng)呆了幾十年，有了感情，用先生自己的話來說“山大已經(jīng)成為我的第二故鄉(xiāng)了”。胡馬依北風，越鳥巢南枝，先生又怎么舍得山大呢！先生不僅是個好學生，是位好老師，是可以相交的好朋友，他更是一位好丈夫，好父親。先生很愛家，也很會照顧家人。和鄭宜秀老師結(jié)婚三十余載，相濡以沫，恩愛逾常。相互扶持，互敬互愛，共同走過艱難的歲月。因為鄭宜秀老師的工作比較忙，先生就主動負責起照顧家和孩子的工作，用行動來支持鄭宜秀老師。在孩子眼里，王仲犖先生是個慈父，他對待子女很民主，支持孩子自己的想法和做法，并且恰當?shù)亟o予正確的引導。因為先生總是很風趣，說話很幽默，所以家里總是洋溢著祥和歡樂的氣息。仲犖先生正是這樣一個人，一個雖然平凡卻處處閃著耀眼光芒的人。