泰州學(xué)派美學(xué)思想史

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	姚文放編
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	審美文化系列
標(biāo)　簽：	美學(xué)理論

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ISBN：	9787509700532	出版時(shí)間：	2008-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	411 pages	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《泰州學(xué)派美學(xué)思想史》是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述泰州學(xué)派美學(xué)思想的專著。泰州學(xué)派是從王陽(yáng)明心學(xué)引出的一個(gè)支流，在明中葉以后思想史上掀起了一股平民主義的思潮，它以對(duì)人性、人情、人欲的大力肯定走到了程朱理學(xué)的反面。泰州學(xué)派所推動(dòng)的思想轉(zhuǎn)折帶有鮮明的近代色彩，成為后來(lái)中國(guó)思想史一系列重大變革的先聲?！短┲輰W(xué)派美學(xué)思想史》通過(guò)對(duì)泰州學(xué)派主要成員王艮、王棟、王襞、顏鈞、羅汝芳、何心隱、李贄、焦竑等人美學(xué)思想的闡發(fā)，從一個(gè)新的角度揭示了這一學(xué)派的理念、思路和旨趣。

作者簡(jiǎn)介

　　姚文放，漢族，1949年4月生于江蘇省無(wú)錫市。現(xiàn)為揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家，江蘇省有突出貢獻(xiàn)中青年專家。中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。出版專著《現(xiàn)代文藝社會(huì)學(xué)》、《中國(guó)戲劇美學(xué)的文化闡釋》、《當(dāng)代審美文化批判》、《文學(xué)理論》、《美學(xué)文藝學(xué)本體論》、《當(dāng)代性與文學(xué)傳統(tǒng)的重建》等。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》等雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文250余篇。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章　魚(yú)化為龍：王艮的平民主義美學(xué)思想
　第一節(jié)　王艮的師承及其思想學(xué)說(shuō)的發(fā)展
　第二節(jié)　王艮美學(xué)思想的特質(zhì)
　第三節(jié)　王艮平民主義美學(xué)的內(nèi)涵
　一論“全美”：“格物”與“尊身”
　二　論“中”：“百姓日用即道”
　三論“樂(lè)學(xué)”：“樂(lè)是樂(lè)此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂(lè)”
　四　論“位育”：“不襲時(shí)位”
　五　論“大人”：“龍德而隱”
第四節(jié)　王艮美學(xué)思想的歷史影響
第二章　修身慎德：王棟的修身論美學(xué)思想
　第一節(jié)　王棟修身論美學(xué)思想的背景
　第二節(jié)　王棟修身論美學(xué)思想的內(nèi)涵
一　論“質(zhì)美”
二　論“大”
三　論“修身慎德”
四　論“意”
五　論“樂(lè)”
第三章自然之謂道：王襞的人格美學(xué)思想
第一節(jié)　王襞人格美學(xué)思想的背景
第二節(jié)　王襞人格美學(xué)思想的內(nèi)涵
一　論“道”
二　論“修身立本”
三　論“樂(lè)”
第三節(jié) 王襞人格美學(xué)思想的詩(shī)化
一　生命人格之美
二　生命形式之美
第四章　脫胎換骨：顏鈞的神秘化美學(xué)思想
第一節(jié) “活”：“從心所欲”的自我意識(shí)
一　創(chuàng)傷性心理的宣泄
二　生命本能的極端放任
三　神秘體驗(yàn)的內(nèi)向擴(kuò)展
第二節(jié) “行功”：“形爽氣順”的靠實(shí)工夫
一　證之經(jīng)典與證之經(jīng)歷
　二　靠實(shí)簡(jiǎn)易的工夫
三　身與心的聯(lián)動(dòng)
第三節(jié) “醉”：“镕心鑄仁”的平民情感
一平民文化對(duì)精英文化的抵制
二　急切的救世心態(tài)
三　化民成俗的實(shí)踐熱情
　　……
第五章　生生大德：羅汝芳的生命美學(xué)思想
第六章　雖亢亦龍：何心隱的仁道美學(xué)思想
第七章　以自然之為美：李贄的自然人性論美學(xué)思想
第八章　和而不同：焦竑的多元主義美學(xué)思想
參考書(shū)目
后記