小窗幽記

　　《小窗幽記》被譽(yù)為處世格言書(shū)，歷來(lái)為有識(shí)之士所青睞。書(shū)中幾乎 每一句話(huà)均可視為警世、醒世之名言，蘊(yùn)含著博大深遂的人生哲理，極富 人生真昧；于微言中總結(jié)了坎坷人生的諸般經(jīng)驗(yàn)．如何免遭災(zāi)禍，如何規(guī) 范行止；生活的方法，處世的良策，均有詳盡論述。本書(shū)將其精華之語(yǔ)結(jié) 合經(jīng)典事例，對(duì)其涵蓋的立德、修身、讀書(shū)、為學(xué)、立業(yè)等人生話(huà)題作了 精辟闡釋和論述，堪稱(chēng)現(xiàn)代人最佳的人生指南，為人處世的必備寶典。

　　陳眉公，明代文學(xué)家和書(shū)畫(huà)家陳繼儒（1558－1639年），字仲醇，號(hào)眉公，華亭（今上海松江）人。曾隱居小昆山，得了隱士之名，卻又經(jīng)常周旋于官紳間，遂為一些人所詬病。詬病者認(rèn)為隱士就要聲聞不彰，息影山林，而不應(yīng)身在江海之上而心居魏闕（指朝廷）之下。直到清乾隆間，蔣士銓作傳奇《臨川夢(mèng)？隱奸》的出場(chǎng)詩(shī)，不少人就認(rèn)為是刺陳眉公的。全詩(shī)是：“妝點(diǎn)山林大架子，附庸風(fēng)雅小名家。終南捷徑無(wú)心走，處士虛聲盡力夸。獺祭詩(shī)書(shū)充著作，蠅營(yíng)鐘鼎潤(rùn)煙霞。翩然一只云間鶴，飛去飛來(lái)宰相衙。”松江古稱(chēng)云間，故有刺陳之說(shuō)。而陳眉公中庭書(shū)一聯(lián)云：天為補(bǔ)貧偏與健人因見(jiàn)懶誤稱(chēng)高此聯(lián)系集陸放翁詩(shī)聯(lián)，名雖謙抑，實(shí)則簡(jiǎn)傲。“誤稱(chēng)高”三字，其中包涵了復(fù)雜的心情：是真“高”還是假“高”，是應(yīng)該稱(chēng)謂還是“誤稱(chēng)”了，當(dāng)然，其中也有辯解的成分。辯解歸辯解，然而巧言豈能無(wú)本意？對(duì)于陳眉公的“飛去飛來(lái)宰相衙”之行為，就連其同時(shí)代的人也當(dāng)面譏斥的。梁章鉅的兒子梁恭辰所撰的《巧對(duì)續(xù)錄》記載，陳眉公在王荊石家遇一顯宦，顯宦問(wèn)王荊石：“此位何人？”荊石回答說(shuō)：“山人”。顯宦曰：“既是山人，何不到山里去？”譏諷陳眉公在門(mén)下也。在吃飯時(shí)，顯宦出令曰：“首要鳥(niǎo)名，中要《四書(shū)》，末要曲一句承上意。令曰：“十姊妹嫁了八哥，八口之家，可以無(wú)饑矣。只是二女將靠誰(shuí)？”眾客寂然，搖頭莫能對(duì)，顯宦喜形于色，眾人都將目光落在陳眉公身上。陳眉公對(duì)之曰：“畫(huà)眉兒嫁了白頭翁，吾老矣，不能用也，辜負(fù)了青春年少?！睂?duì)語(yǔ)頗妙，作為文學(xué)家名或不虛，時(shí)人譏之，恐怕周旋官紳間亦是屬實(shí)。著作有：雜劇《真傀儡》、《陳眉公集》、《幽窗小記》。