漢語(yǔ)與中國(guó)文化

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	申小龍
出版社：	復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	通識(shí)教育·名校名師名課系列
標(biāo)　簽：	文化專題研究

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787309058383	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	484 pages	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)從語(yǔ)言與文化關(guān)系的哲學(xué)和人類學(xué)思考入手，梳理了在這一領(lǐng)域古今中外的思想和學(xué)術(shù)探索，由此展開(kāi)對(duì)漢語(yǔ)、漢字的文化特征和建構(gòu)規(guī)律的研究。作者在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)造了一種將漢語(yǔ)、漢字結(jié)構(gòu)和漢民族思維方式相互投射的“文化認(rèn)同”的方法，以獨(dú)特的文化視角感悟和把握漢語(yǔ)組織的格局，提出了一系列具有很強(qiáng)的探索性的觀點(diǎn)。過(guò)去被視為表達(dá)工具的漢語(yǔ)和漢字，在作者的論述中展示了其與中國(guó)哲學(xué)、文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、建筑等各種文化形式融為一體，與中國(guó)社會(huì)、歷史相互塑造的生動(dòng)、豐富的樣態(tài)。本書(shū)十多年來(lái)作為復(fù)旦大學(xué)“語(yǔ)言與文化”公選課的講義和教材，一直深受讀者歡迎。

作者簡(jiǎn)介

　　申小龍，1952年9月生于上海，祖籍浙江杭州。1978年2月考入復(fù)旦大學(xué)中文系漢語(yǔ)專業(yè)，1988年2月獲漢語(yǔ)史博士學(xué)位，畢業(yè)留校任教。1993評(píng)為教授。1994年獲國(guó)務(wù)院政府特殊津貼?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究所理論語(yǔ)言學(xué)研究室主任，博士生導(dǎo)師。2007年任英國(guó)蘇格蘭孔子學(xué)院中方院長(zhǎng)。出版專著二十余部，發(fā)表論文四百余篇。被國(guó)家教委和國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)評(píng)為“做出突出貢獻(xiàn)的中國(guó)博士學(xué)位獲得者”。1997年出版英文版文集Collected Essays of Shen Xiaolong on Chinese Cultural Linguistics。

圖書(shū)目錄

新版前言
引言：語(yǔ)言的人文性與漢語(yǔ)的人文性
第一講歐洲文化的語(yǔ)言視界
　語(yǔ)言是世界的尺度
　思想史的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向
　語(yǔ)言是創(chuàng)造性的精神活動(dòng)
　語(yǔ)言的靈魂是民族精神
第二講美洲文化的語(yǔ)言視界
　人類學(xué)的語(yǔ)言視野
　語(yǔ)言綱目與文化模型
　語(yǔ)言分析的人文主義范型
　人類認(rèn)知的語(yǔ)言限度
　語(yǔ)言與文化的結(jié)構(gòu)通約
第三講中國(guó)文化的語(yǔ)言視界
　本體論的語(yǔ)言觀
　實(shí)踐論的語(yǔ)言觀
　語(yǔ)言哲學(xué)的民族本位
　語(yǔ)文精神的文化反思
　語(yǔ)言研究的功能主義
第四講漢語(yǔ)建構(gòu)的文化精神
　氣的思維與氣的語(yǔ)言
　漢語(yǔ)語(yǔ)法的虛實(shí)建構(gòu)
　漢語(yǔ)語(yǔ)法的耦合建構(gòu)
　漢語(yǔ)語(yǔ)法的意合建構(gòu)
　漢語(yǔ)語(yǔ)法的彈性建構(gòu)
　漢語(yǔ)建構(gòu)的藝術(shù)氣質(zhì)
第五講漢語(yǔ)交際的思維方式
　漢語(yǔ)交際與直覺(jué)思維
　漢語(yǔ)交際與整體思維
第六講漢字的文化內(nèi)涵
　漢字的文化定義
　漢字的文化功能與文化形態(tài)
　漢字結(jié)構(gòu)形態(tài)的變異：歷時(shí)與共時(shí)
　漢字造型的認(rèn)知框架
　漢字造型的人文精神
后記
主要參考文獻(xiàn)