慣于爭(zhēng)鳴的印度人：印度人的歷史文化與身份論集

　　印度是一個(gè)極端多樣化的國(guó)家，擁有眾多不同的追求，大相徑庭的信仰，判然有異的風(fēng)俗和異彩紛呈的觀點(diǎn)?！稇T于爭(zhēng)鳴的印度人》是諾貝爾獎(jiǎng)得主、經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿馬蒂亞·森的一部發(fā)人深省的論文選集。該書從印度由來(lái)已久的爭(zhēng)鳴傳統(tǒng)這一角度出發(fā)，提綱挈領(lǐng)地表明了了解當(dāng)代印度—— 包括其生機(jī)勃勃的民主制度——的必要性。爭(zhēng)鳴傳統(tǒng)不僅影響了印度文學(xué)、文化、政治、科學(xué)與數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史，而且還影響了構(gòu)威其宗教多樣性之基礎(chǔ)的知識(shí)多元主義。知識(shí)多元主義包括屬于印度教哲學(xué)范圍之內(nèi)的非正統(tǒng)見(jiàn)解，也包括印度的其他宗教經(jīng)驗(yàn)，從佛教、耆那教和無(wú)神論在早期的盛行，到與外來(lái)宗教尤其是伊斯蘭教的具有建設(shè)性的遭遇，如此等等，不一而足。要想理解當(dāng)代印度所面臨的政治、社會(huì)、文化與經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)其多元主義的、相互作用的和生生不息的傳統(tǒng)。森認(rèn)為，通過(guò)互動(dòng)進(jìn)程，特別是在后殖民世界，外來(lái)觀點(diǎn)也會(huì)對(duì)民族本體認(rèn)知產(chǎn)生影響。西方往往將印度視為一個(gè)具有無(wú)窮無(wú)盡的精神性和無(wú)緣無(wú)故的神秘主義的地方。然而，印度具有懷疑主義和追求理性的悠久傳統(tǒng)，除了在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、醫(yī)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等世俗領(lǐng)域的貢獻(xiàn)之外，或許還擁有所有文明古國(guó)之中規(guī)模最為龐大的不可知論和無(wú)神論文獻(xiàn)。森還論述了印度豐富的知識(shí)遺產(chǎn)的方方面面，包括從公元前四世紀(jì)和前三世紀(jì)的僑底利耶與阿育王直至十六世紀(jì)的阿克巴所概述的經(jīng)世治國(guó)哲學(xué)：印度在公元第一千紀(jì)與中國(guó)之密切關(guān)系的歷史及其至今依然存續(xù)的重要意義：印度古老而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v法：薩蒂亞吉特·拉伊的電影：具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的詩(shī)人羅賓德羅納特·泰戈?duì)柵c莫漢達(dá)斯·甘地之間關(guān)于印度過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的辯論。森認(rèn)為，理解和利用印度豐富的爭(zhēng)鳴傳統(tǒng)，對(duì)于印度民主制度的成功，對(duì)于捍衛(wèi)其世俗政治，對(duì)于消除各種與階級(jí)、種姓、性別及社群有關(guān)的不平等現(xiàn)象，對(duì)于南亞次大陸的和平事業(yè)，都是至關(guān)重要的。

　　阿馬蒂亞·森（Amartya Sen）是1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，也是第一位獲此殊榮的亞洲人。他1933年生于印度，現(xiàn)在仍然保持印度國(guó)籍。他1953年在印度完成大學(xué)學(xué)業(yè)后赴劍橋大學(xué)就讀，1959年取得博士學(xué)位。森曾執(zhí)教于倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院、牛津大學(xué)、哈佛大學(xué)等著名學(xué)府，現(xiàn)任劍橋大學(xué)三一學(xué)院院長(zhǎng)。森的學(xué)術(shù)思想繼承了從亞里士多德到亞當(dāng)·斯密等古典思想家的遺產(chǎn)，他對(duì)全世界各地遭受苦難的人們深切關(guān)心，享有“經(jīng)濟(jì)學(xué)的良心”的美譽(yù)。森的思想已經(jīng)產(chǎn)生了重大影響，聯(lián)合國(guó)出版的《人類發(fā)展報(bào)告》就是按照他的理論框架設(shè)計(jì)的。1972年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主肯尼思·阿羅認(rèn)為，“在社會(huì)選擇、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論、更廣泛的分配倫理學(xué)以及與這些領(lǐng)域相關(guān)的測(cè)量問(wèn)題上，森是一位無(wú)可懷疑的大師?！薄“ⅠR蒂亞·森的代表作《以自由看待發(fā)展》已于2002年由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版，最新力作《身份認(rèn)同與暴力》也將于2007年由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版。