在孔子那里， “上帝”死了。在孔子以后， “中華民族”的“生命共同體”死了。在我們的文化中，再沒有力量可以制約專制君主的權力。我們的文化失敗了。我們仍生存在這種失敗的痛楚之中。挖掘孔子的意義，是為了再給我們這個文明一次機會。說我們的文化失敗了，并不意味著我要反對孔子。相反，這使我在心靈上和孔子更接近，也更能體驗他的挫折和痛楚。和當今那些傳統(tǒng)文化的衛(wèi)道士不同，孔子看到他所生活于其中的社會文化正走在失敗的路上。周代的禮制所表達的價值，正在喪亡之中，乃至他哀嘆久已夢不見周公了。我則認為，中國文化的失敗，正是孔子所代表的文化精神早已失傳的結果。中國的歷史，自春秋戰(zhàn)國之后就誤入歧途，乃至后世的儒學，也多是反孔子之道而行之而不自知?？酌现畬W仿佛是被后世層層污泥所掩埋的精神資源。我們要想受益于這種精神資源，就必須如同考古挖掘一樣，穿透兩千多年的歷史積淀，回到孔孟的原點上。此書對原始儒家的思想進行梳理，還原原始儒家的歷史面目，因此作者特別注重當時歷史語境的辨析，將孔子的言論放到當時時代的特殊背景下進行考察。同時，他也非常注重在世界思想史的背景下分析儒家思想，把孔子的思想與柏拉圖、亞里斯多德等人的有關思想進行對比，考察孔子的思想在世界思想史中的地位和影響。
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