先秦兩漢文學考古研究

引 論
第一章 “文學考古”與上古神話研究
一、考古與神話發(fā)生研究
（一）墓葬，靈魂觀念產生的證明
（二）史前陶紋、巖畫刻下的“萬物有靈”觀
（三）圖騰崇拜的文化遺跡
（四）神話故事產生的考古猜想
（五）原始宗教，神話滋生的溫床
二、考古與神話人物故事研究
（一）女媧與伏羲、女媧
（二）西王母與嫦娥奔月
（三）帝俊為殷人至上神考
三、考古發(fā)現與先秦神話文本研究-
（一）《山海經》部分神話材料為殷商記述考
（二）秦簡《歸藏》的發(fā)現與《歸藏》為殷商筮書論
第二章 “文學考古”與《詩經》研究
一、考古發(fā)現與《商頌》研究
（一）《商頌》是商詩還是宋詩
（二）《商頌》“商詩說”的考古十證
（三）《商頌》“商詩說”仍非定論
二、周原考古與《詩經》“頌史詩”研究
（一）由考古引發(fā)的關于后稷所居之“邰”的討論
（二）先周文化遺跡的范圍、走向與公劉遷徙問題考察
（三）周人與姜戎的通婚及其文化融合
（四）周先王與殷商人關系探討
（五）先周發(fā)展壯大直至滅商的歷史見證
三、西周銅器銘文與《詩經》戰(zhàn)爭詩研究
（一）《采薇》、《出車》、《六月》與宣王時抵御獷狁之戰(zhàn)
（二）周人征服淮夷徐戎的銅器銘刻與《大雅江漢》、《常武》研究
（三）《崧高》、《丞民》：伐淮夷善后的見證
（四）《小雅·采芑》的作者是誰
（五）周人東征與《小雅·大東》的怨憤
四、考古發(fā)現與《詩經》禮俗詩研究
（一）祭禮、燕射禮與《詩經》宴飲詩
（二）貴族婚制與《詩經》婚詩的理解
（三）考古釋“魚”
（四）古星象圖與《詩》的表達
（五）西周土地田產之制的演變與“人有土田，女反有之”解
（六）戰(zhàn)國秦簡與《豳風·七月》“九月授衣”解
（七）《詩經》崇玉、贈玉與先秦玉文化
五、出土文物與《詩經》學新考察
（一）丹徒春秋鐘、平山三器與《詩經》在先秦的文學接受
（二）阜陽《詩》、魯詩鏡與漢代傳《詩》
（三）上博楚簡《詩論》與《詩經》學“公案”的新進展
……
第三章 “文學考古”與《楚辭》研究
第四章 “文學考古”與先秦散文研究
第五章 “文學考古”與《史記》研究
第六章 “文學考古”與漢代詩賦研究
結語
后記