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挺經(jīng)

挺經(jīng)

定 價(jià):¥49.90

作 者: (清)曾國(guó)藩
出版社: 中央編譯出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 軍事人物

ISBN: 9787802115507 出版時(shí)間: 2008-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16 頁(yè)數(shù): 378 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  第一次是25歲,1917年8月25日《致黎錦熙信》說(shuō):“愚于近人,獨(dú)服曾文正,觀其收拾洪楊一役,完滿無(wú)缺,使以今人易其位,其能如彼之完滿乎?”第二次是34歲,1926年3月18日《紀(jì)今巴黎公社的重要意義》說(shuō):“打倒太平天國(guó)出力最多的是曾國(guó)藩,他當(dāng)時(shí)是地主階級(jí)的領(lǐng)袖?!钡谌问?7歲,1969年1月的一次談話說(shuō)道:“曾國(guó)藩是地主階級(jí)最歷害的人物?!薄∪绻f(shuō)曾國(guó)藩是一個(gè)謎,那么《挺經(jīng)》就是打開(kāi)這個(gè)謎的一把鑰匙。他一個(gè)如此神秘的人物,近百年來(lái)多少豪杰人物都對(duì)他頂禮膜拜。人的神秘可能來(lái)自本身經(jīng)歷的坎坷曲折,也可能來(lái)自其人的獨(dú)行孤舉,而最重要的是他的人格魅力。他潛心治學(xué)礪志,使他飲譽(yù)士林;他投筆從戎,奏陳時(shí)弊,敢于直面現(xiàn)實(shí),贏得“中興名臣”的美譽(yù);也正是由于他順應(yīng)世界,首倡洋務(wù),而為中國(guó)揭開(kāi)了近代化的序幕…… 曾國(guó)藩的一生,憑借一個(gè)“挺”字在困厄中求出路,在苦斗中求挺實(shí),歷盡劫波,以堅(jiān)韌挺勁的無(wú)畏精神而成就了“天下之大功”?!锻?jīng)》是曾國(guó)藩吐盡畢生的心血于臨終前寫成的一部“壓案之作”。由于曾國(guó)藩沒(méi)能完成他的這部《挺經(jīng)》就告別了人世。該書的部分內(nèi)容、篇章散見(jiàn)在《曾國(guó)藩雜著》及其弟子、幕僚的著述中?,F(xiàn)在讀者手中的《挺經(jīng)》,是經(jīng)資深研究員吳樵子歷時(shí)數(shù)載,從《經(jīng)史百家雜鈔》、《湘鄉(xiāng)曾氏文獻(xiàn)》、《曾國(guó)藩年譜》、《曾國(guó)藩全集》,以及曾國(guó)藩的僚屬、弟子的文集、筆記等一百二十余種典籍中輯佚、整理出來(lái)的。全書按李鴻章口述的 “挺經(jīng)十八法”,共分十八卷,每卷分上、中、下三篇。每篇以經(jīng)為綱,以事為緯,包括經(jīng)文、經(jīng)文注譯、事典、點(diǎn)評(píng)四個(gè)部分,事典是從“事”的角度對(duì)經(jīng)文的闡釋,絕大多數(shù)是曾國(guó)藩的所作所為;點(diǎn)評(píng)也從經(jīng)文出發(fā),對(duì)經(jīng)文中出現(xiàn)的以及歷史上相類的人物、事件的總結(jié)、概括和評(píng)析。

作者簡(jiǎn)介

  曾國(guó)藩(1811—1872) 初名子城,字伯函,號(hào)滌生,謚文正,漢族,湖南湘鄉(xiāng)人。晚清重臣,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家,文學(xué)家,晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯。嘉慶十六年(1811年)出生于湖南長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)荷葉塘白楊坪(今湖南省雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村)的一個(gè)豪門地主家庭。兄妹九人,曾國(guó)藩為長(zhǎng)子。祖輩以農(nóng)為主,生活較為寬富厚堂(曾國(guó)藩故居)裕。祖父曾玉屏雖少文化,但閱歷豐富;父親曾麟書身為塾師秀才,作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的曾國(guó)藩,自然得到二位先輩的倫理教育了。6歲時(shí)入塾讀書,8歲能讀八股文誦五經(jīng),14歲時(shí)能讀周禮、史記文選,并參加長(zhǎng)沙的童子試,成績(jī)俱佳列為優(yōu)等,可見(jiàn)他自幼天資聰明,勤奮好學(xué)。至道光十二年(1832年)他考取了秀才,并與歐陽(yáng)滄溟之女成婚。連考兩次會(huì)試不中,隨后又努力復(fù)習(xí)一年,在實(shí)歲27虛歲28歲時(shí),道光十八年(1838)殿試考中了同進(jìn)士,從此之后,他一步一階的踏上仕途之路,并成為軍機(jī)大臣穆彰阿的得意門生。在京十多年間,他先后任翰林院庶吉士,累遷侍讀,侍講學(xué)士,文淵閣值閣事,內(nèi)閣學(xué)士,稽察中書科事務(wù),禮部侍郎及署兵部,工部,刑部,吏部侍郎等職,曾國(guó)藩就是沿著這封仕途之道,步步升遷到二品官位。十年七遷,連躍十級(jí),從七品一躍而為二品大員,咸豐二年(1852年),曾國(guó)藩因母喪在家。這時(shí)太平天國(guó)的起義已席卷半個(gè)中國(guó),盡管清政府從全國(guó)各地調(diào)集大量八旗、綠營(yíng)官兵來(lái)對(duì)付太平軍,可是這支腐朽的武裝不堪一擊。因此,清政府屢次頒發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)團(tuán)練的命令,力圖利用各地的地主武裝來(lái)遏制革命勢(shì)力的發(fā)展,這就為曾國(guó)藩的湘軍的出現(xiàn),提供了一個(gè)機(jī)會(huì)。咸豐三年(1853年)藉著清政府給予尋求力量鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的時(shí)機(jī),他因勢(shì)在其家鄉(xiāng)湖南一帶,依靠師徒、親戚、好友等復(fù)雜的人際關(guān)系,建立了一支地方團(tuán)練,稱為湘軍。1854年2月,湘軍傾巢出動(dòng),曾國(guó)藩發(fā)表了《討粵匪檄》。在這篇檄文里,他攻擊太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是“荼毒生靈”,“舉中國(guó)數(shù)千年禮義人倫詩(shī)書典則,一旦掃地蕩盡。此豈獨(dú)我大清之奇變,乃開(kāi)辟以來(lái)名教之奇變,我孔子、孟子之所痛哭于九原”,接著號(hào)召“凡讀書識(shí)字者,又烏可袖手安坐,不思一為之所也”其站在了道德的制高點(diǎn),故動(dòng)員了當(dāng)時(shí)廣大的知識(shí)分子參與到對(duì)太平軍的斗爭(zhēng)當(dāng)中,為日后的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。曾國(guó)藩?dú)埧徭?zhèn)壓太平天國(guó)起義,用刑苛酷,史稱「派知州一人,照磨一人承審匪類,解到重則立決,輕則斃之杖下,又輕則鞭之千百?!钢良磿r(shí)訊供,即時(shí)正法,亦無(wú)所期待遷延」。不僅他自己直接殺人,他的父親和四弟也殺人,即有人責(zé)其殺人過(guò)多,稱呼為「曾剃頭」、「曾屠戶」。據(jù)說(shuō),南京小孩夜哭,媽媽說(shuō)「曾剃頭來(lái)了」,小孩就不哭了。在和太平軍作戰(zhàn)中,曾國(guó)藩用劫掠財(cái)物、封官賞爵的辦法來(lái)鼓舞士氣,養(yǎng)成湘軍兇悍領(lǐng)殘的本性。湘軍在軍事素質(zhì)落后的清朝武裝力量中成為中國(guó)南方地區(qū)與太平天國(guó)軍事力量作戰(zhàn)的主力之一。曾國(guó)藩被封為一等勇毅侯,成為清代以文人而封武侯的第一人,后歷任兩江總督、直隸總督,官居一品,一生著述頗多,但以《家書》流傳最廣,影響最大。光緒五年(1879年),也就是曾國(guó)藩死后7年,傳忠書局刻印了由李瀚章、李鴻章編校的《曾文正公家書》。本人也善于運(yùn)用人才,清朝另外一些名臣如左宗棠、李鴻章都與他有密切關(guān)系。左宗棠、李鴻章等稱呼曾國(guó)藩為老師。曾國(guó)藩曾說(shuō)“李少荃拼命做官,俞蔭甫(俞樾)拼命著書”。太平天國(guó)失敗后,太平軍在江北的余部與捻軍匯合,清廷命曾國(guó)藩督辦直隸、山東、河南三省軍務(wù)。曾國(guó)藩帶領(lǐng)湘軍二萬(wàn),淮軍六萬(wàn),配備洋槍洋炮,北上“剿捻”,他的方針是“重迎剿,不重尾追”,并提出“重點(diǎn)設(shè)防”等計(jì)劃,妄圖把捻軍阻擊在運(yùn)河、沙河地區(qū),使捻軍無(wú)處可逃,然后加以消滅。但是捻軍突破了曾國(guó)藩的防線,進(jìn)入山東,使曾國(guó)藩的戰(zhàn)略計(jì)劃全部破產(chǎn)。曾國(guó)藩被免職,由李鴻章接代。同治九年(1870年),正在直隸總督任上的曾國(guó)藩奉命前往天津辦理天津教案。1870年6月21日,天津數(shù)千名群眾因懷疑天主教堂以育嬰堂為晃子拐騙人口、虐殺嬰兒,群集在法國(guó)天主教堂前面。法國(guó)領(lǐng)事豐大業(yè)認(rèn)為官方?jīng)]有認(rèn)真彈壓,持槍在街上碰到天津知縣劉杰,因發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)開(kāi)槍射擊,當(dāng)場(chǎng)擊死劉杰仆人一人,民眾激憤之下先殺死了法國(guó)駐天津領(lǐng)事豐大業(yè)及其秘書西門,之后又殺死了10名修女、2名神父、另外2名法國(guó)領(lǐng)事館人員、2名法國(guó)僑民、3名俄國(guó)僑民和30多名中國(guó)信徒,焚毀了法國(guó)領(lǐng)事館、望海樓天主堂以及當(dāng)?shù)赜⒚纻鹘淌块_(kāi)辦的4座基督教堂。事件發(fā)生后,英、美、法等國(guó)聯(lián)合提出抗議,并出動(dòng)軍艦逞威。曾國(guó)藩到天津后,考量當(dāng)時(shí)局勢(shì),不愿與法國(guó)開(kāi)戰(zhàn),“但冀和局之速成,不問(wèn)情罪之一當(dāng)否”,在法國(guó)的要求下,商議決定最后處死為首殺人的18人,充軍流放25人,并將天津知府張光藻、知縣劉杰被革職充軍發(fā)配到黑龍江,賠償外國(guó)人的損失46萬(wàn)兩銀,并由崇厚派使團(tuán)至法國(guó)道歉。這個(gè)交涉結(jié)果,朝廷人士及民眾輿論均甚為不滿,使曾國(guó)藩的聲譽(yù)大受影響,引起全國(guó)朝野的垂罵,連他的湖南同鄉(xiāng),也把他在湖廣會(huì)館夸耀其功名的匾額砸爛焚毀。同治十一年二月初四(公歷:1872年3月20日)在南京病逝。朝廷贈(zèng)太傅,死后被謚“文正”。其家族后代多出官宦,如曾紀(jì)澤等。文學(xué)成就曾國(guó)藩繼承桐城派方苞、姚鼐而自立風(fēng)格,創(chuàng)立晚清古文的「湘鄉(xiāng)派」,他論古文,講求聲調(diào)鏗鏘,以包蘊(yùn)不盡為能事;所為古文,深宏駿邁,能運(yùn)以漢賦氣象,故有一種雄奇瑰瑋的意境,能一振桐城派枯淡之弊,為后世所稱。曾氏宗法桐城,但有所變化、發(fā)展,又選編了一部《經(jīng)史百家雜鈔》以作為文的典范,非桐城所可囿,世稱為湘鄉(xiāng)派。清末及民初嚴(yán)復(fù)、林紓,以至譚嗣同、梁?jiǎn)⒊染芩娘L(fēng)影響。所著有《求闕齋文集》、《詩(shī)集》、《讀書錄》、《日記》、《奏議》、《家書》、《家調(diào)》及《經(jīng)史百家雜鈔》、《十八家詩(shī)鈔》等。不下百數(shù)十卷,名曰《曾文正公全集》,傳于世。另著有《為學(xué)之道》、《五箴》等。軍事功勞咸豐二年(1852年)十一月,太平軍自湖南北出,攻克漢陽(yáng)。咸豐三年(1853年)曾國(guó)藩建立地方團(tuán)練,稱為湘軍,分陸軍、水師兩種,士兵則招募湘鄉(xiāng)一帶農(nóng)民為主,薪俸為一般綠營(yíng)的三倍左右,全軍只服從曾國(guó)藩一人。咸豐四年(1854年),總計(jì)有陸軍十三營(yíng)六千五百人,水師十營(yíng)五千人,會(huì)集湘潭,誓師出征。初戰(zhàn)在岳州、靖港敗于太平軍,接連吃敗戰(zhàn),曾國(guó)藩幾跳水自盡,在上書時(shí),只能以「屢敗屢戰(zhàn)」自嘲。后重整軍實(shí),復(fù)占岳州、武昌,太平軍勢(shì)力退出湖南。咸豐八年(1858年5月),攻占九江,氣勢(shì)很盛;咸豐十年(1860年),曾國(guó)荃包圍安慶,以「扎硬寨,打死仗」聞名。同治三年(1864年),湘軍攻破天京(南京)。太平軍抵抗湘軍,讓湘軍吃足苦頭,南京城破時(shí),曾國(guó)藩說(shuō):「今粵匪之變,蹂躪竟及十六省,淪陷至六百余城之多,而其中兇酋悍黨,如李開(kāi)方守馮官屯、林啟容守九江、葉蕓來(lái)守安慶,皆堅(jiān)忍不屈。此次金陵城坡,十萬(wàn)余賊無(wú)一降者,至聚眾自焚而不悔,實(shí)為古今罕見(jiàn)之劇寇」。曾國(guó)藩入南京后,搞三光政策,「……分段搜殺,三日之間斃賊共十余萬(wàn)人,秦淮長(zhǎng)河,尸首如麻,……三日夜火光不息。」其實(shí)十余萬(wàn)人大多是老百姓,南京文士李圭道:「至官軍一面,則潰敗后之虜掠,或戰(zhàn)勝后之焚殺,尤耳不忍聞,目不忍睹,其慘毒實(shí)較「賊」又有過(guò)之無(wú)不及,余不欲言,余亦不敢言也?!梗ɡ罟纾骸端纪从洝罚?,曾國(guó)藩的幕僚趙烈文在《能靜居日記》有詳細(xì)記載南京城破:「……沿街死尸十之九皆老者。其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲,匍匐道上。婦女四十歲以下者一人俱無(wú),老者無(wú)不負(fù)傷,或十余刀,數(shù)十刀……」。曾國(guó)荃殺人如麻,縱兵焚城,「雪帥」彭玉麟見(jiàn)狀不滿,先后二次(1861年安慶之圍與1864年金陵之圍)致函曾國(guó)藩,要求大義滅親。曾國(guó)荃于南京搶得大量財(cái)物,曾國(guó)藩對(duì)朝廷奏稱「?jìng)螌m賊館,一炬成灰,并無(wú)所謂賦庫(kù)者,然克復(fù)老巢而全無(wú)貨物,實(shí)出微臣意計(jì)之外,亦為從來(lái)罕見(jiàn)之事」。曾國(guó)藩處死李秀成,是為殺人滅口。 湘軍將帥之廉勇,軍紀(jì)之嚴(yán)格,是其勇猛善戰(zhàn)的重要原因,亦使湘軍威震天下。由此,戰(zhàn)亂各省紛紛赴湖南募勇招兵,蔚然成風(fēng),故有“天下無(wú)湘不成軍”之說(shuō)。思想學(xué)術(shù)曾國(guó)藩作為近代著名的政治家,對(duì)“乾嘉盛世”后清王朝的腐敗衰落,洞若觀火,他說(shuō):“國(guó)貧不足患,惟民心渙散,則為患甚大?!睂?duì)于“士大夫習(xí)于憂容茍安”,“昌為一種不白不黑、不痛不癢之風(fēng)”,“痛恨次骨”。他認(rèn)為,“吏治之壞,由于群幕,求吏才以剔幕弊,誠(chéng)為探源之論”。基于此,曾國(guó)藩提出,“行政之要,首在得人”,危急之時(shí)需用德器兼?zhèn)渲?,要倡廉正之風(fēng),行禮治之仁政,反對(duì)暴政、擾民,對(duì)于那些貪贓枉法、漁民肥已的官吏,一定要予以嚴(yán)懲。至于關(guān)系國(guó)運(yùn)民生的財(cái)政經(jīng)濟(jì),曾國(guó)藩認(rèn)為,理財(cái)之道,全在酌盈劑虛,腳踏實(shí)地,潔已奉公,“漸求整頓,不在于求取速效”。曾國(guó)藩將農(nóng)業(yè)提到國(guó)家經(jīng)濟(jì)中基礎(chǔ)性的戰(zhàn)略地位,他認(rèn)為,“民生以穡事為先,國(guó)計(jì)以豐年為瑞”。他要求“今日之州縣,以重農(nóng)為第一要?jiǎng)?wù)”。受兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊,曾國(guó)藩對(duì)中西邦交有自己的看法,一方面他十分痛恨西方人侵略中國(guó),認(rèn)為臥榻之旁,豈容他人鼾睡,并反對(duì)借師助剿,以借助外國(guó)為深愧”;另一方面又不盲目排外,主張向西方學(xué)習(xí)其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),如他說(shuō)過(guò)購(gòu)買外洋器物……訪募覃思之士,智巧之匠,始而演習(xí),繼而試造,……可以剿發(fā)捻,可以勤遠(yuǎn)略。《治學(xué)論道之經(jīng)》曾國(guó)藩是清末著名的理學(xué)大師,學(xué)術(shù)造詣極深。他說(shuō):“蓋真能讀書者,良亦貴乎強(qiáng)有力也”,要有“舊雨三年精化碧,孤燈五夜眼常青”的精神。寫字或陽(yáng)剛之美,“著力而取險(xiǎn)勁之勢(shì)”;或陰柔之美,“著力而得自然之味”。文章寫作,需在氣勢(shì)上下功夫,“氣能挾理以行,而后雖言理而不灰”。要注意詳略得當(dāng),詳人所略,略人所詳,而“知位置者先后,翦裁之繁簡(jiǎn)”,又“為文家第一要也”。為文貴在自辟蹊徑,“文章之道,以氣象光明俊偉為最難而可貴”。“清韻不匱,聲調(diào)鏗鏘,乃文章第一妙境”?!冻旨医套又g(shù)》著名歷史學(xué)家鐘書河先生說(shuō)過(guò),曾國(guó)藩教子成功是一個(gè)事實(shí)。無(wú)法抹殺,也無(wú)須抹殺。曾國(guó)藩認(rèn)為持家教子主要應(yīng)注意以下十事:一、勤理家事,嚴(yán)明家規(guī)。二、盡孝悌,除驕逸。三、“以習(xí)勞苦為第一要義”。四、居家之道,不可有余財(cái)。五、聯(lián)姻“不必定富室名門”。六、家事忌奢華,尚儉。七、治家八字:書、疏、魚、豬、考、寶、早、掃。八、親戚交往宜重情輕物。九、不可厭倦家?,嵤隆J?、擇良師以求教?!督畧?chǎng)競(jìng)斗之計(jì)》曾國(guó)藩以編練湘軍起家,書生治國(guó),鎮(zhèn)壓了中國(guó)歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。其軍事思想內(nèi)涵極豐,確有過(guò)人之處。他認(rèn)為,兵不在多而在于精,“兵少而國(guó)強(qiáng)”,“兵愈多,則力愈弱;餉愈多,則國(guó)愈貧”。主張軍政分理,扣負(fù)其責(zé)。他購(gòu)買洋槍、洋炮、洋船,推進(jìn)中國(guó)軍隊(duì)武器的近代。治軍以嚴(yán)明軍紀(jì)為先,同時(shí)著意培養(yǎng)“合氣”,將士同心,他認(rèn)為“將軍有死之心,士卒無(wú)生之氣”。選擇有四點(diǎn)要求:“一曰知人善任,二曰善覘敵情,三曰臨陣膽實(shí)識(shí),四曰營(yíng)務(wù)整齊”。曾國(guó)藩軍事思想中最豐富并值得今人借鑒的是其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。如“用兵動(dòng)如脫兔。靜如處女”,主客奇正之術(shù),“扎硬寨,打死仗”,水師不可順風(fēng)進(jìn)擊,善擇營(yíng)地,“先自治,后制敵”,深溝高壘,地道攻城之術(shù),水陸配合,以靜制動(dòng),“先拔根本,后翦枝葉”等等?!短幨澜挥阎馈吩鴩?guó)藩對(duì)交友之道頗有見(jiàn)地,他認(rèn)為交友貴雅量,要“推誠(chéng)守正,委曲含宏,而無(wú)私意猜疑之弊”?!胺彩虏豢烧既税朦c(diǎn)便宜。不可輕取人財(cái)”。要集思廣議,兼聽(tīng)而不失聰?!坝^人之法,以有操守而無(wú)官氣、多條理而少大言為主”。處世方面,曾國(guó)藩認(rèn)為,“處此亂世,愈窮愈好”。身居高官,“總以錢少產(chǎn)薄為妙”?!熬庸僖阅蜔榈谝灰x”,“德以滿而損,福以驕而減矣”。為人須在一“淡”字上著意,“不特富貴功名及身家之順逆,子姓之旺否悉由天定,即學(xué)問(wèn)德行之成立與否,亦大半關(guān)乎天事,一概笑而忘之”?!肮Σ槐刈约撼?,名不必自己成”,“功成身退,愈急愈好”。曾國(guó)藩寫有格言十二首,基本上概括了他的處世交友之道。《修身養(yǎng)性之訣》曾國(guó)藩總結(jié)了修身十二款:敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身、日知所亡、月無(wú)亡不能、作字、夜不出門。他認(rèn)為古人修身有四端可效:“慎獨(dú)則心泰,主敬則身強(qiáng),求人則人悅,思誠(chéng)則神欽”。曾國(guó)藩不信醫(yī)藥,不信僧巫,不信地仙,守篤誠(chéng),戒機(jī)巧,抱道守真,不慕富貴,“人生有窮達(dá),知命而無(wú)憂?!比烁裥逕拰?duì)他事業(yè)有幫助,首先是誠(chéng),為人表里一致,一切都可以公之于世。第二個(gè)是敬,敬畏,內(nèi)心不存邪念,持身端莊嚴(yán)肅有威儀。第三個(gè)就是靜,心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。第四個(gè)字是謹(jǐn),不說(shuō)大話、假話、空話,實(shí)實(shí)在在,有一是一有二是二。第五個(gè)字是恒,生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。最高境界是“慎獨(dú)”,舉頭三尺有神明。他每天記日記,對(duì)每天言行進(jìn)行檢查、反思,一直貫穿到他的后半生,不斷給自己提出更多要求:要勤儉、要謙對(duì)、要仁恕、要誠(chéng)信,知命、惜福等,力圖將自己打造成當(dāng)時(shí)的圣賢。 許多人都認(rèn)為人格修煉是空虛的東西,認(rèn)為修身是虛無(wú)縹渺的東西,甚至還是迂腐的,但曾國(guó)藩一生的事業(yè),修身才是他事業(yè)成功最重要的原因。曾國(guó)藩認(rèn)為:“養(yǎng)生之法約有五事:一曰眠食有恒,二曰懲貧,三曰節(jié)欲,四曰每夜臨睡前洗腳,五曰每日兩飯后各行三千步?!别B(yǎng)生之道,“視”、“息”、“眠”、“食”四字 最為要緊,養(yǎng)病須知調(diào)衛(wèi)之道。曾國(guó)藩為自己立下課程十二條:主敬:整齊嚴(yán)肅,清明在躬,如日之升。靜坐:每日不拘何時(shí),靜坐四刻,正位凝命,如鼎之鎮(zhèn)。早起:黎明即起,醒后勿沾戀。讀書不二:一書未完,不看他書。讀史:念三史(指《史記》、《漢書》、《后漢書》),每日圈點(diǎn)十頁(yè),雖有事不間斷。謹(jǐn)言:刻刻留心,第一工夫。養(yǎng)氣:氣藏丹田,無(wú)不可對(duì)人言之事。保身:節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食。日知其所無(wú):每日讀書,記錄心得語(yǔ)。有求深意是徇人。月無(wú)忘其所能:每月作詩(shī)文數(shù)首,以驗(yàn)積理的多寡,養(yǎng)氣之盛否。不可一昧耽著,最易溺心喪志。作字:飯后寫字半時(shí)。凡筆墨應(yīng)酬,當(dāng)作自己課程。凡事不待明日,取積愈難清。夜不出門。曠功疲神,切戒切戒。

圖書目錄

第一訣 入局
第二訣 勵(lì)志
第三訣 堅(jiān)忍
第四訣 剛直
第五訣 克己
第六訣 篤學(xué)
第七訣 愛(ài)民
第八訣 識(shí)人
第九訣 英才
第十訣 馭下
第十一訣 納言
第十二訣 渾含
第十三訣 治政
第十四訣 整軍
第十五訣 決勝
第十六訣 自強(qiáng)
第十七訣 外交
第十八訣 峻法

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