人權(quán)概念起源（權(quán)利的歷史哲學）

原版導言：我們應該怎樣理解人權(quán)？
上篇 權(quán)利現(xiàn)象與權(quán)利概念
　第一章 習俗權(quán)利的發(fā)生
　　一 權(quán)利現(xiàn)象之由來
　　?。ㄒ唬┥鐣P(guān)系與權(quán)利義務(wù)
　　?。ǘ﹤€體人的意識：需求與人格
　　?。ㄈ┏趺裆鐣锷婕皺?quán)利義務(wù)的行為
　　二 初民權(quán)利存否辨
　　?。ㄒ唬┝曀啄芊癯蔀闄?quán)利的基礎(chǔ)？
　　?。ǘ?quán)利意味著社會分裂嗎？
　　　（三）公有制必定否認個人權(quán)利嗎？
　　三 習俗權(quán)利的基礎(chǔ)和特征
　　?。ㄒ唬┰紮?quán)利從何而來？
　　?。ǘ┰紮?quán)利的特點
　第二章 權(quán)利概念的形成及主要含義
　　一 正義與權(quán)利
　　　（一）正義為權(quán)利之邏輯基礎(chǔ)
　　?。ǘ┲形鞴糯x觀的不同偏重
　　　（三）古希臘人的權(quán)利觀念
　　?。ㄋ模┕帕_馬人的權(quán)利概念
　　二 權(quán)利究竟是什么？
　　?。ㄒ唬?quán)利概念的解釋方法
　　?。ǘ┙枷爰业臋?quán)利本質(zhì)論
　　　（三）權(quán)利的五大要素及定義方法
　　?。ㄋ模?quán)利是要求還是資格？
　　?。ㄎ澹?quán)利是利益還是意志？
　　?。┢渌说脑u述
中篇 古代的人權(quán)萌芽
　第三章 古代社會里的權(quán)利生長
　　一 關(guān)于歷史唯物主義的權(quán)利發(fā)展觀
　　?。ㄒ唬┮运兄坪碗A級斗爭為視角
　　?。ǘ┮詡€人獨立和自由為視角
　　?。ㄈ┰鯓幼R別人權(quán)的萌芽？
　　二 古代個體權(quán)利的生長
　　　（一）古希臘個體權(quán)利的緣起
　　?。ǘ┕帕_馬法上的權(quán)利生長
　　?。ㄈ┲袊糯挠嘘P(guān)情況
　第四章 古代哲學里的人權(quán)思想
　　一 超驗權(quán)威說
　　　（一）自然正義與社會正義
　　　（二）二元對應觀的形成
　　?。ㄈ?quán)利不依賴實在法而存在
　　二 平等人格說
　　?。ㄒ唬┥黄降鹊恼x觀
　　　（二）生而平等觀的產(chǎn)生
　　?。ㄈ┗浇痰膭?chuàng)世平等觀
　　三 本性自由說
　　　（一）從平等義務(wù)到平等權(quán)利
　　?。ǘ┤说睦罕拘?br />　　?。ㄈ┤说淖饑琅c價值
　　?。ㄋ模﹤€人主權(quán)與自治
　　?。ㄎ澹沟恼x
下篇 近代人權(quán)概念的形成
　第五章 近代社會變遷與理論創(chuàng)造
　　一 社會關(guān)系的變化與權(quán)利發(fā)展
　　?。ㄒ唬┙?jīng)濟生產(chǎn)方式的變化與三種人的權(quán)利要求
　　?。ǘR克思論商品經(jīng)濟與普遍權(quán)利
　　?。ㄈ┢跫s權(quán)利意識、復合多元的政治結(jié)構(gòu)與個人的原子化
　　?。ㄋ模┯⒓麘椪某砷L
　　二 古代文化的繼承和發(fā)揚
　　?。ㄒ唬﹩⒚蛇\動
　　?。ǘ┳匀粰?quán)利說的出現(xiàn)
　　?。ㄈ┝_馬法復興的意義
　　?。ㄋ模癹us”釋義的轉(zhuǎn)換
　第六章 人權(quán)推定與人權(quán)含義
　　一 兩種不同的權(quán)利推定
　　?。ㄒ唬┙?jīng)驗式的推定
　　?。ǘ┫闰炇降耐贫?br />　　?。ㄈ﹥煞N“生而平等”觀
　　二 權(quán)利推定的實際操作
　　?。ㄒ唬┯兎〞r期的綜合推定
　　?。ǘ┓▏锩昂蟮木C合推定
　　?。ㄈ?quán)利推定的效果與條件
　　三 近代人權(quán)概念的含義
　　?。ㄒ唬┤藱?quán)與自然權(quán)利
　　?。ǘ╆P(guān)于漢譯“天賦人權(quán)”一詞
　　?。ㄈ┙藱?quán)的要素、屬性與內(nèi)在矛盾
尾論 人權(quán)與人類和諧
　一 怎樣理解人權(quán)是一個“偉大的名詞”？
　?。ㄒ唬┤藱?quán)的基本精神和價值
　?。ǘ嶋H操作中的人權(quán)概念
　二 人權(quán)與中國傳統(tǒng)
　　（一）人權(quán)與中國傳統(tǒng)無根本的沖突
　?。ǘ┲袊鴤鹘y(tǒng)社會為什么不講人權(quán)？
　?。ㄈ┤藱?quán)與和諧
附錄一 四篇論文
　人權(quán)與馬克思——為人權(quán)申辯
　　一 應然與實然
　　二 目的與手段
　　三 抽象與具體
　人權(quán)道德基礎(chǔ)初探
　　一 人權(quán)概念的道德性與復雜性
　　二 人權(quán)道德內(nèi)核的形成與辨析
　　三 自然權(quán)利說的缺陷與再證成
　　四 人權(quán)道德基礎(chǔ)的擴展與更新
　　五 探討人權(quán)在當代中國的道德基礎(chǔ)
　一種值得注意的人權(quán)哲學——評米爾恩《人的權(quán)利與人的多樣性》
　　一 西方人權(quán)概念缺乏世界普遍性
　　二 從低限道德推求普遍權(quán)利
　　三 超越自然法理論
　　四 米爾恩人權(quán)觀點的背景與意義
　論和女士及其與德、賽先生之關(guān)系——寫在“五四”運動八十周年
附錄二 部分章節(jié)譯文
　人權(quán)與中國傳統(tǒng)（英文）
　人權(quán)道德基礎(chǔ)初探（日文）
　參考文獻
　分類內(nèi)容索引
　主要人名索引