正說清朝十二后妃：可嘆落到帝王家

前言
一、清太祖努爾哈赤大妃烏拉那拉氏
1．少年喪父
2．老夫少妻
3．時來運轉(zhuǎn)
4．福禍難定
5．緋聞中傷
6．被逼殉葬
7．生命的延續(xù)
8．短暫的哀榮
9．“實錄”不實
二、清太宗皇太極莊妃博爾吉濟特氏(即孝莊皇太后)
1．嫁給姑父
2．以夫為師
3．姐姐來歸
4．小試牛耳
5．縱橫捭闔
6．太后下嫁
7．以退為進
8．母子失和
9．順治之死
10．再輔康熙
11．盛世端倪
12．墓地之謎
13．內(nèi)侄孫女
三、順治孝獻端敬皇后董鄂氏
1．身世之謎
2．一見傾心
3．至死不變
4．順治剃度
5．堂妹殉葬
6．弟費揚古
四、康熙德妃烏雅氏(即孝恭仁皇后)
1．德妃其人
2．太子被廢
3．太子生母
4．儲位之爭
5．議儲風(fēng)波
6．不立太子
7．儲位疑影
8．短命太后
9．孫子乾隆
五、雍正皇貴妃年氏
1．聯(lián)姻皇家
2．塞翁得馬
3．難以自保
4．路到盡頭
5．至死不解
6．虎死年家
六、乾隆繼后烏拉那拉氏
1．嫡后去世
2．翻惹無端
3．貴妃魏氏
4．“香妃”之謎
5．皇后斷發(fā)
6．再起波瀾
7．不再立后
七、嘉慶孝和皇后鈕祜祿氏
1．韜光養(yǎng)晦
2．治罪和坤
3．白蓮戰(zhàn)事
4．皇上遇刺
5．喋血禁中
6．海上威脅
7．立儲重任
8．平張格爾
9．鴉片走私
10．虎門銷煙
11．山雨已來
八、道光靜妃I孝靜成皇后博爾吉濟特氏1
1．一蹶不振
2．“仁孝”為本
3．天國狂飆
4．漸生嫌隙
九、咸豐懿貴妃葉赫那拉氏(即慈禧太后)
1．生逢末世
2．避難熱河
3．咸豐駕崩
4．推翻遺詔
5．三人同治
6．走向獨尊
7．一誤再誤
8，廢立風(fēng)波
9．所謂“新政”
10．慈禧末日
十、同治皇后阿魯特氏
1．狀元之女
2．被選人宮
3．同治大婚
4．宮闈之深
5．圓明園風(fēng)波
6．被逼而死
7．崇綺遺事
十一、光緒珍妃他他拉氏
1．維新啟蒙
2．千里姻緣
3．美人遭妒
4．捐納風(fēng)波
5．袒而杖之
6．戊戌政變
7．珍妃之死
8．身后遺事
十二、光緒皇后葉赫那拉氏
1．慈禧耳目
2．光緒被囚
3．三年太后
4．被迫退位
后記
參考書目
前言
　　恭親王奕訴在臨終前曾無限傷感地說：“我大清社稷，乃亡于方家園?！薄胺郊覉@”是慈禧娘家的住地，“亡于方家園”，也就是說清朝是亡于太后的垂簾聽政?！巴鲇诜郊覉@”，實際是封建正統(tǒng)史觀后妃預(yù)政是“牝雞司晨”、女人是禍水的翻版。翻開一部二十四史，歷朝歷代大都是以否定的態(tài)度來對待后妃預(yù)政的，某些統(tǒng)治者、某些朝代為防止“牝雞司晨”甚至采取極端殘酷的措施，例如漢武帝在決定立少子劉弗陵為太子(即漢昭帝)后，即將弗陵的生母趙鉤弋賜死。北魏的創(chuàng)建者拓跋珪竟然把漢武帝的立子而殺母的做法作為一項制度。
　　女主臨朝所以能出現(xiàn)，是源于以男性為中心的王朝體系出現(xiàn)了空缺，以太后臨朝作為對幼主沖齡即位的補充。一個以男性為主宰的王朝所實行的是“父傳子、家天下”的世襲制度，一旦王朝的統(tǒng)治者重病纏身或者是幼主即位都會造成最高權(quán)力出現(xiàn)真空，而為了國家機器的正常運轉(zhuǎn)就需要對皇權(quán)予以補充，后妃預(yù)政、外戚專權(quán)、太監(jiān)弄權(quán)、大臣輔政、親王攝政都是對皇權(quán)的補充，后妃預(yù)政只是其中的一種方式。即使在漢武帝身后昭帝即位時，也出現(xiàn)了霍光專權(quán)；至于北魏使然解決了生母預(yù)政，卻解決不了嫡母預(yù)政，馮太后在獻文帝、孝文帝時期的專權(quán)既是明證。
　　清朝在人關(guān)前就形成不許后妃預(yù)政的祖制，清太祖努爾哈赤死后，四大貝勒逼迫大妃烏拉那拉氏殉葬就包含了杜絕后妃預(yù)政的因素。但清王朝的興與衰卻依然同兩位后妃緊密地聯(lián)系在一起，一位是清太宗皇太極的莊妃，也就是后來被尊為孝莊皇太后的博爾吉濟特氏；另一位就是咸豐的懿貴妃，也就是后來被尊為慈禧太后的葉赫那拉氏。這兩位女性都處于動蕩多事之秋孝莊身處明清鼎革、入主中原、此伏彼起的抗清斗爭以及重建統(tǒng)一的多民族的國家、恢復(fù)社會經(jīng)濟、民族矛盾尖銳的社會環(huán)境，一系列對于清王朝既新鮮而又棘手的問題擺在孝莊的面前；而慈禧卻處于西方列強已經(jīng)打開國門、國內(nèi)反抗迭起以及傳統(tǒng)的統(tǒng)治方法已經(jīng)不能解決人為刀俎我為魚肉的危機的時刻。一個在開頭，一個在結(jié)尾……孝莊身處明清鼎革、入主中原的社會環(huán)境，面對此伏彼起的抗清斗爭以及重建統(tǒng)一的多民族的國家所面臨的社會經(jīng)濟凋敝、民族矛盾尖銳等一系列棘手的問題。但孝莊是在祖制的框架內(nèi)以親王攝政、大臣輔政為前提，通過輔佐兒子順治、孫子康熙解決了人主中原、一統(tǒng)海內(nèi)所遇到的問題，為中國封建社會最后一個盛世的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
　　孝莊把主要精力用于培養(yǎng)、教育幼主，把自己積累的政治經(jīng)驗作為幼主施政的基礎(chǔ)，在適當(dāng)?shù)臅r候以適當(dāng)?shù)姆绞絽f(xié)助幼主解決親王攝政、大臣輔政所造成的大權(quán)旁落；即使幼主親政后遇到難以解決的突發(fā)事變時，她往往以很巧妙的方式來出謀劃策，化險為夷。
　　慈禧之所以能打破祖制、實現(xiàn)垂簾聽政，同清朝的皇權(quán)在西方侵略者的打擊下急劇衰落有直接的關(guān)系：當(dāng)咸豐在英法聯(lián)軍逼近京城匆忙出逃、宗社不守的時候，當(dāng)侵略者在圓明園肆意掠奪并將這座融合中西建筑風(fēng)格的皇家園林付之一炬的時候，當(dāng)咸豐躲在承德的“避暑山莊”不肯回鑾、唯恐英法聯(lián)軍再殺個回馬槍的時候，大清天子還有什么威信可言?!而當(dāng)咸豐病逝后由6歲的孺子載淳即位，皇權(quán)就純粹成了一個擺設(shè)。要想維持國家機器的正常運轉(zhuǎn)，就必然需要對皇權(quán)進行補充或者是八大臣襄贊政務(wù)，或者是兩宮垂簾，或者是親王攝政，而垂簾聽政、慈禧專權(quán)只是其中的一種方式。
　　對皇權(quán)進行補充是封建體制所需要的，由誰來實行這種補充則是歷史的偶然，關(guān)鍵就看誰能把握住機遇，縱橫捭闔于政壇，排除政敵，捷足先登。而慈禧就是一個善于把握住機會的人，她充分地利用了清朝統(tǒng)治集團內(nèi)部的矛盾成豐同恭親王之間的矛盾、恭親王對八大臣襄贊政務(wù)遺命的不滿、咸豐皇后對大臣擅權(quán)的憂慮，策劃了推翻八大臣襄贊政務(wù)的遺命，實現(xiàn)了兩宮皇太后垂簾聽政。
　　何以孝莊的兩輔幼主使得清王朝能走向繁榮昌盛，而慈禧的垂簾聽政卻把清王朝拖向覆滅的深淵?孝莊是位頗有政治經(jīng)驗的太后，她雖然對政治很敏感，卻對權(quán)力看得比較淡薄；而在施政方面她既尊重傳統(tǒng)又能根據(jù)時局的變化予以變更，用《易經(jīng)》上的話就是“與時偕行”；她以自己的從政經(jīng)驗、處理問題的不拘一格以及善于發(fā)現(xiàn)問題的敏銳、敢于迎接挑戰(zhàn)的果斷來熏陶幼主，終于為清王朝培養(yǎng)出一位開拓盛世的君主康熙。
　　而慈禧恰恰與孝莊相反，不是把精力放在培養(yǎng)幼主上，而是放在自己攬權(quán)上；她唯恐幼主政治上成熟、唯恐幼主到了親政的年齡；為了權(quán)力她不擇手段，不惜殘害骨肉親人、不惜挑起國際爭端，把國家、民族拖入苦難的深淵；在內(nèi)憂外患的壓力下，她以祖宗的家法作為阻撓變革、大權(quán)獨攬的借口，其實在國門被西方列強打開后，不想變，也得變；主動變，還可能爭取到擺脫奴役的機會，與慈禧同時期的日本明治天皇已經(jīng)做了成功的嘗試；被動變，只能在列強的武力要挾下一次又一次地簽訂喪權(quán)辱國的條約；但慈禧所選中的恰恰是后者，不僅不能順應(yīng)世界潮流還在預(yù)備立憲上耍盡花招，因而她留給繼承人的只能是一份朝不保夕的家業(yè)、一個行將就木的王朝，只要她再多活三年就會體會到亡國的滋味。
　　說到個人隱私與玩弄權(quán)術(shù)，慈禧同100多年前的俄國女皇葉卡捷琳娜二世相比，是小巫見大巫。葉卡捷琳娜二世不僅在丈夫彼得三世(彼得大帝的外孫)還活著的時候就有情夫，而且發(fā)動政變廢黜并殺了彼得三世；但她在政治上的統(tǒng)治是成功的，鞏固并發(fā)展了彼得大帝的事業(yè)。有一年俄國境內(nèi)流行天花，而預(yù)防天花的牛痘疫苗剛剛試制出來，為了避免疫情的蔓延，葉卡捷琳娜二世把那位研制疫苗的外國醫(yī)生請到俄國，并把胳膊伸出來讓醫(yī)生先給自己接種，以敢為天下先的氣魄消除了百姓對疫苗的顧慮，避免了天花的流行……試問，在慈禧執(zhí)政時期能找得出一件這類利國利民的施政嗎?!本來中國的封建社會留給女性參政的機會就不多，而當(dāng)機會到來時就看是否能把握住這難得的機遇去迎接挑戰(zhàn)了。關(guān)鍵不在于掌權(quán)人物的性別，而在于施政的結(jié)果是促進了經(jīng)濟發(fā)展、國家統(tǒng)一、社會進步、百姓安居樂業(yè)；還是造成經(jīng)濟凋敝、生靈涂炭、喪權(quán)辱國、割地賠款。慈禧并不是簽訂不平等條約的第一人，但在她執(zhí)政時期所簽訂的不平等條約在割地賠款方面的數(shù)額大大超過了道光、咸豐；尤其是她寫在諭令上的“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”，已經(jīng)永遠被釘在歷史的恥辱柱上了；白紙黑字，鐵證如山……
后記
　　本書圖片除康國昌先生實地拍攝的外，主要由康國昌先生從朱誠如主編的《清史圖典》以及《乾隆王朝真相》、《和珅：正史與戲說》、《乾隆皇帝全傳》、《走進清東陵》、《帝京舊影》中選擇了一些照片，在此向朱誠如先生、康國昌先生表示由衷的謝意。尤需一提的是，雍正弟弟十四阿哥的圖片是其后代金恒源先生在2002年7月的大連清史學(xué)術(shù)會議上贈與筆者的，在此向金恒源先生表示感謝。
　　本書同治皇后阿魯特氏、光緒珍妃他他拉氏、光緒皇后葉赫那拉氏由谷敏撰寫，其余由李景屏撰寫。