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西方哲學(xué)基礎(chǔ)文獻(xiàn)選讀

西方哲學(xué)基礎(chǔ)文獻(xiàn)選讀

定 價:¥34.00

作 者: 包利民 編選
出版社: 浙江大學(xué)出版社
叢編項: 人文社會科學(xué)基礎(chǔ)文獻(xiàn)選讀
標(biāo) 簽: 世界哲學(xué)

ISBN: 9787308056144 出版時間: 2007-11-01 包裝: 平裝
開本: 0開 頁數(shù): 394 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  在人文社會科學(xué)領(lǐng)域里,無論是那些歷經(jīng)周折、迷途知返者,還是那些得到過高人指點、不費吹灰之力即大踏步登堂入室者,都非常清楚找到門徑的重要性。這個門徑就是讀經(jīng)典文獻(xiàn),讀最少但確實是最重要最有用的文獻(xiàn)。本書為“人文社會科學(xué)基礎(chǔ)文獻(xiàn)選讀”中的一本。本書主要論述了前蘇格拉底哲學(xué),自然與邏各斯,洞穴比喻,希臘化羅馬哲學(xué),哲學(xué)的終結(jié)和思的任務(wù),我思與瘋狂史,經(jīng)驗論的兩個教條,德國近代哲學(xué),當(dāng)代歐陸哲學(xué),什么是高貴,現(xiàn)象學(xué),當(dāng)代英美哲學(xué)等內(nèi)容。哲學(xué)是一種沖擊邊界的思考。這邊界既可以是本體論的邊界,也可以是認(rèn)識的邊界,既可以是善與惡的邊界,也可以是語言的邊界。西方哲學(xué)兩千多年來已經(jīng)對這些邊界發(fā)動了多次大規(guī)模的沖擊,而且形成了幾個“諸神與巨人的戰(zhàn)爭”系列。閱讀這些超越性努力所凝聚而成的一個個經(jīng)典文本,必然能讓我們切近地聆聽到西方文化最為內(nèi)在的脈動。 本書主要從人文社會科學(xué)的基本理念、研究方法、重要流派和學(xué)科轉(zhuǎn)折等方面,遴選哲學(xué)內(nèi)的經(jīng)典文獻(xiàn),以幫助讀者通過閱讀這些文獻(xiàn)最切近地掌握西方哲學(xué)的基本精神。

作者簡介

  包利民,美國印第安納大學(xué)哲學(xué)博士;現(xiàn)為浙江大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,外國哲學(xué)研究所所長。代表性專著有《生命與邏輯各斯:希臘倫理思想史論》、《現(xiàn)代性價值辯證論:規(guī)范倫理的形態(tài)學(xué)及其資源》,主編并參與翻譯“兩希文明哲學(xué)經(jīng)典譯叢”。

圖書目錄

導(dǎo)言
前蘇格拉底哲學(xué)
自然與邏各斯
巴門尼德哲學(xué)詩
古典時代的哲學(xué)
蘇格拉底的申辯
洞穴比喻
什么是第一哲學(xué)
希臘化羅馬哲學(xué)
基本要道和自然哲學(xué)書信
懷疑論文選
斯多亞精神
論美
基督教哲學(xué)
柏拉圖與基督教
近代哲學(xué)的開端
第一哲學(xué)沉思
人性論(節(jié)選)
德國近代哲學(xué)
未來形而上學(xué)導(dǎo)論(節(jié)選)
小邏輯(節(jié)選)
關(guān)于費爾巴哈的提綱
異化及其克服
當(dāng)代歐陸哲學(xué)
什么是高貴
現(xiàn)象學(xué)
哲學(xué)的終結(jié)和思的任務(wù)
存在主義是一種人道主義
倫理學(xué)作為第一哲學(xué)
我思與瘋狂史
當(dāng)代英美哲學(xué)
邏輯哲學(xué)論(節(jié)選)
哲學(xué)研究(節(jié)選)
經(jīng)驗論的兩個教條
民主先于哲學(xué)

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