在傳統(tǒng)文化逐漸走進人們視野的背景下，國家語言文字工作委員會在2007年初提出了“把推廣普通話和推行規(guī)范漢字與弘揚中華優(yōu)秀文化相結合”的工作思路，向全社會發(fā)出倡議，通過誦讀經典傳承中華文化，在誦讀中親近經典，在親近中熱愛中華文化，在熱愛中弘揚中華文明，在弘揚中創(chuàng)新、發(fā)展?！把叛詡鞒形拿鳎浀浣櫲松?，這一口號一經提出，迅速得到了社會各界的積極響應。經典是浩瀚的。對于現(xiàn)代人來說，“皓首窮經”既無必要，恐怕也無可能。再說，不同的人群對經典的閱讀需求也可能不同。這就需要我們提供合適的選本。經典是雅言記錄的?！白铀叛裕对姟?、《書》、執(zhí)禮，皆雅言也?！保ā墩撜Z·述而》）這里的“雅言”，指的是以周王朝京都地區(qū)的語音為標準的官話，也就是當時的通用語?，F(xiàn)在我們用“雅言”（普通話）誦讀經典，就是要讓這形式和內容兩方面的財富互為平臺，相互生發(fā)、相得益彰。由國家語言文字工作委員會組織編選，北京大學出版社出版的這套《中華經典詩文誦讀讀本》總共8冊，其突出特點是分年齡段，按照年齡的不同分為“幼兒篇”“小學篇”“中學篇”“大學篇”“壯歲篇”和“晚晴篇”。針對不同的人群，選取適當?shù)脑娢?，可以說是一個有益的嘗試。經典浸潤人生，經典伴隨一生。這套讀本力求能體現(xiàn)這一點。道德的追求、人格的完善是一個貫穿整個人生的過程，因而有些篇目分別出現(xiàn)于多個分冊，這是不可避免的，甚至是必要的。“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也?！保ā睹献印けM心下》）經典嘉言內涵豐贍，在不同的人生階段會喚起人們不同的體悟，因而篇目的看似重復實則體現(xiàn)著認識的深化。
鄂公網安備 42010302001612號 