皇權旁的山西集權政治與地域文化

序論 地域文化研究什么

引論 三晉文化是山西文化的源頭嗎？——兼論地域文化與國家文化

上篇 皇權旁的山西——論歷史上山西外向型的區(qū)域發(fā)展格局
一、上黨與河內(nèi)一體
1．上黨區(qū)域的形成過程
2．上黨區(qū)域的發(fā)展特點
二、河東與關中一體
1．河東區(qū)域的形成過程
2．河東區(qū)域的發(fā)展特點
三、雁北與邊塞一體
1．雁北區(qū)域的形成過程
2．雁北區(qū)域的發(fā)展特點
四、核心區(qū)與中心都會

中篇 一方水土養(yǎng)一方人——山西文化的地域差異及其區(qū)域特征
一、行政區(qū)?自然區(qū)：山西歷史人文區(qū)域擬測
二、歷史文化區(qū)基本要素之一：方言
1．高臺與低地：山西方言分布的地域模型
2．戲曲流布與方言格局的關系
三、歷史文化區(qū)基本要素之二：民俗
1．婚俗層級遞進的分布格局
2．喪俗的南北差異及點狀分布
四、山西歷史文化區(qū)及其特征

下篇 晚清以來“山西文化”的逐漸形成——兼論晉商的區(qū)域整合作用
一、區(qū)際流動：晉商活動的省內(nèi)地域背景
二、網(wǎng)絡重建：晉商地域性的轉變
1．明代北部邊關與南部鹽商的興起
2．清代晉中祁、太、平及汾水一線的經(jīng)濟中心地位
三、觀念整合：商與學的矛盾對立
1．“學貴踐履”的學術特征與卑靡的士風
2．尚商?次農(nóng)?下士
四、山西文化的形成及其模式特征
附表1 明代山西進士的地理分布
附表2 清代山西進士的地理分布

余論 其他省區(qū)文化地理研究
一、陜西
二、福建
三、廣東
四、湖南
五、浙江
六、江西
七、小結

附錄
附錄1 明代山西進士的地理分布
附錄2 清代山西進士的地理分布