海德格爾與禪道的跨文化溝通

　　此書定名為《海德格爾與禪道的跨文化溝通》，討論的內(nèi)容包含了“海德格爾”、“跨文化”、“基督教”、“美學(xué)”、“數(shù)據(jù)論”等五個方面。此書從海德格爾與禪宗道家思想的交涉，來發(fā)展東西方的哲學(xué)、宗教與藝術(shù)等三方面之跨文化溝通，不僅包含了這些“跨文化溝通”論題的文獻整理，也進行了多層次和多面向的具有前瞻性和發(fā)展性的哲理詮釋。此書定名為《海德格爾與禪道的跨文化溝通》，收入八篇論文與附錄中的三篇資料，它包含了“海德格爾”、“跨文化”、“基督教”、“美學(xué)”、“數(shù)據(jù)論”等五個面向的課題。其主軸是透過海德格爾思想，來進行當代的跨文化溝通與中國哲學(xué)的當代詮釋?！翱缥幕瘻贤ā笔钱敶軐W(xué)界與文化理論學(xué)界的重要課題。此書從海德格爾與禪宗、道家思想的交涉，來發(fā)展東西方的哲學(xué)、宗教與藝術(shù)等三方面之跨文化溝通。此書不僅包含了這些“跨文化溝通”論題的文獻整理，也進行了多層次和多面向的具有前瞻性和發(fā)展性的哲理詮釋，希望能夠?qū)ο嚓P(guān)論題的討論的深化與突破，有所幫助。此書的“跨文化溝通”是建立在“本體詮釋學(xué)”的研究之上，筆者另有《佛教詮釋學(xué)》、《道家詮釋學(xué)》、《儒家詮釋學(xué)》三書，展開自己對于中國哲學(xué)的“本體詮釋學(xué)”的論述。筆者已經(jīng)出版的其它各書 （《意境美學(xué)與詮釋學(xué)》、《體用與心性：當代新儒家哲學(xué)新論》等書）也都隱含著“本體詮釋學(xué)”的進路，和“跨文化溝通”的宗旨。有興趣的讀者請一并參看。

　　賴賢宗，1962年生于臺北市。臺灣大學(xué)哲學(xué)博士、德國慕尼黑大學(xué)（LMU）哲學(xué)博士。現(xiàn)任臺北大學(xué)中國語文學(xué)系副教授暨中文系系主任，兼任臺北大學(xué)人文學(xué)院東西哲學(xué)與詮釋學(xué)研究中心主任。曾任現(xiàn)代佛教學(xué)會理事長、《思與言》總主編。已出版《佛教詮釋學(xué)》、Gesinnung und Normenbegründung 、《意境美學(xué)與詮釋學(xué)》、《如來藏說與唯識思想的交涉》等八本學(xué)術(shù)專著。