治史體悟：陳啟云文集（一）

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	陳啟云
出版社：	廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	論文集

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ISBN：	9787563367627	出版時(shí)間：	2007-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	368	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　古代中華思想文化的發(fā)展演變，就像大江大河，水流東去，波濤洶涌，氣象萬(wàn)變，滔滔不絕。其間，在某些時(shí)候，有博大真人，以圓形器皿取水，題名《老》、《莊》；又有圣賢人物，以文武器皿取水，題名《論》、《孟》、《荀》；復(fù)有謀略之士以六角器皿取水，見知為《孫》、《申》、《韓》；更有沉潛智者，以八角器皿取水，傳世為《易傳》。后來有人認(rèn)為“圓而神”是道家之所藏；“方以智”是儒家之所貯；“六角之器”為法家專注，而“八角之器”為數(shù)術(shù)所本。于是家派之說法出。本書為作者過去十年寫的學(xué)術(shù)論文集，分為三個(gè)部分，即學(xué)術(shù)傳承、中西視野、文化哲思，內(nèi)容涉及錢穆師與思想文化史學(xué)、錢穆師的儒學(xué)觀念與中國(guó)文化：《湖上閑思錄》、現(xiàn)代中西文化與文化理論的互動(dòng)、魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子的特色等。

作者簡(jiǎn)介

　　陳啟云，1956年畢業(yè)于中國(guó)臺(tái)灣省立師范大學(xué)，后赴香港新亞研究所師從錢穆先生深造，1967年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士后。在加州大學(xué)（圣塔巴巴拉校區(qū)）歷史系任教二十七年，1994年轉(zhuǎn)為加州大學(xué)終身榮譽(yù)教授。2002年轉(zhuǎn)為“清華大學(xué)”（中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)）終身榮譽(yù)教授。2004年受聘為吉林省社會(huì)科學(xué)院特邀研究員。2005年受聘為南開大學(xué)陳省身講席教授。主要著作有：《荀悅與中世儒學(xué)》（1975）、《荀悅與漢末思潮》（1980）、《劍橋中國(guó)秦漢史》第十五章（986）、《中國(guó)古代思想文化的歷史論析》（2001）、《人類科學(xué)文化發(fā)展史·秦漢帝國(guó)》（1996-）。

圖書目錄

代序之一：尋道·求真
代序之二：梁?jiǎn)⒊捏w悟
一學(xué)術(shù)傳承
　錢穆師與思想文化史學(xué)
　錢穆師的中西思想文化比較論——?dú)v史主義論釋
　錢穆師的儒學(xué)觀念與中國(guó)文化：《湖上閑思錄》
　對(duì)中古政治社會(huì)制度史研究的反思
　思想文化史研究反思
二中西視野
　漫談歷史研究——漢學(xué)·史學(xué)·社會(huì)科學(xué)
　現(xiàn)代中西文化與文化理論的互動(dòng)
　從亨廷頓的文明意識(shí)淪儒學(xué)前景：文化的硬體與軟體
　夢(mèng)幻人生與科學(xué)真理：笛卡兒的人本思維
　封建與大—統(tǒng)之間：關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)政體的理論和史實(shí)
三文化哲思
　文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代認(rèn)知：歷史主義與經(jīng)典詮釋
　中國(guó)古代歷史意識(shí)中的“人”與“時(shí)”
　墨學(xué)“言·義”的哲理體系
　漢初“子學(xué)沒落、儒學(xué)獨(dú)尊”的思想史底蘊(yùn)
　魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子的特色
附錄：陳啟云著作目錄