信用是什么：信用讀本·寓言、故事和答問

前言 不感嘆伯樂——伯樂另外四則不為人知的故事 第一部分　穿著寓言外衣的信用故事 1.英雄劉胡蘭和總經(jīng)理劉胡蘭：信仰被出賣后 2.富人和窮人刷卡的不同結果：地獄和天堂的路徑 3.背靠背聯(lián)盟：信用組合的力量 4.獨裁沒有殺人，民主卻殺人：不同的信用發(fā)現(xiàn)不同的信譽，信譽的大小決定價值的大小 5.守株待兔：信仰中的誠信法則 6.理想國和拜金國：不同的信用發(fā)現(xiàn)不同的信仰 7.誰穿著皇帝的新衣：是皇帝還是你自己 8.上帝與中國商人的對話：沒有秩序，就沒有信用 9.奇怪的波蘭人：信用一信仰的家園 10.白天和黑天：不同的信用，不同的交換 11.上帝的補充：信息對稱與信用價格 12.富人的腳步是窮人引誘的嗎：土地要素的信用變遷 13.借東西與買東西：不同的信用，不同的文明 14.價格又歪了：公平交易和雙贏價格 15.上帝與魔鬼的試驗：兩對年輕人的信用選擇 16.上帝與魔鬼的又一個實驗：信仰與成功 17.小人與君子的次序：測量信譽 18.破解上帝的密碼：從分析信用行為中，確立精算上帝的數(shù)學模型 19.證據(jù)：信用的物化現(xiàn)象 20.丈夫給自己女人送花的啟示：信用的混沌區(qū)間 21.性與幣：性代表信用的根，幣代表信用的流 22.上帝如是說：關于信用力和信用關系 23.英雄的出沒：英雄是信仰的范例 24.郭生祥說：信用的三種來源 25.盜泉之水不飲：信用的道德 26.數(shù)學家解不開的題：相反的信用 27.紅衛(wèi)兵與楚懷王：不同的價值，不同的審判 28.習慣成自然：信用的反射原理 29.猴子及其屁股上的辣椒：怎樣使用信用 30.“家庭、教會和國家”與“財富、教育和法制”：信用的新、舊三秩序 31.商品不是啞巴：信用的活證明 32.上帝與屈原的對話：信仰不同，生命價值不同 33.中年人的友誼：不同的年齡，不同的信用追求 34.真假留學：有些信用知識不是文憑可以證明的 35.回國創(chuàng)業(yè)的反思：如何分擔信用觀念轉變的公益成本 36.老莊講：信用的哲學 37.女人眼睛的位置：信用路徑的選擇 38.上帝如是造人：混沌與信用 39.誠信與典禮的合約：誠信的推廣 40.信用家族的故事：信用路徑的選擇 41.上帝的解釋：信用的道德與物質 42.地獄飯館與天堂餐廳：信用一真理與信用一佛 43.朱熹和郭生祥：比較兩個時代、兩個人的信用成本 44.腦中的道路和腳下的道路：基督的進化論與基督的信用論 45.基督與老子：共同的信義主張，不同的信用道路 46.從牛虻到牛鼻子：兩個文明的信用杠桿 47.多元文化，共享中華文化：上帝的預言 48.上帝并沒有擲骰子：信用選擇的模式 49.高蹺運動：信用運動的基本規(guī)律 50.猴子的屁股為什么是紅的：信用效應 51.“人凍冰箱”：信用引導技術的思維方式第二部分 脫下外衣的信用故事 1.為了忘卻的紀念：節(jié)日是信用儀式嗎 2.博士與“超女”：在媒體經(jīng)濟中被標示的信用是顛倒的價值 3.自然人票和選舉人票：信用組合的奧妙 4.盲人摸象：告訴我們的信用運動規(guī)律 5.硬幣的兩面：實用主義的區(qū)間，就是信用主義的區(qū)間 6.“三”的奧秘：“四人幫”的信用理論 7.民族國家的成長：兩種信用路徑選擇 8.韓非子和盧梭：國家信仰的兩種解讀 9.鄭濂和明太祖：家國治理的信用奧秘一 10.有序和無序：霍布斯只發(fā)現(xiàn)了信用的一半 11.自然、身心和社會：完整的信用生態(tài)報告 12.成語、諺語、歇后語、典故：所體現(xiàn)的信用工具 13.產(chǎn)權：知識、資本、信息流動時候的信用路徑 14.上帝、神、人、地獄概念：信用“一體兩面”規(guī)則的闡釋 15.“鵝湖之會”：兩翁垂釣信用 16.上行下效：信譽對信用的關照 17.淮南橘，淮北枳：信用的環(huán)境造化 18.《圣經(jīng)》和大自然：不同的兩本書，一樣的信用主義 19.史書中的故事：效率與效益區(qū)間 20.附庸風雅與名不副實：在信息對稱中 21.磨鐵成針與磨磚成鏡的對比：信用的相對性 22.網(wǎng)鳥的故事：信用在概率和經(jīng)驗之間 23.歧路亡羊：無窮選擇的信用背離 24.田父棄玉：名與實之間的關系 25.齊桓公與愚公：社會治理與伸張信義 26.耶穌與諸子百家：不同的“圣經(jīng)”形式，不同的信用路徑 27.金融業(yè)扭虧為盈的根本：走信用經(jīng)濟的道路 28.在香港中環(huán)路的觀察：信用是寫在人臉上的 29.“禮失求諸于野”：尋找中華民族的信用脊梁 30.《大國崛起》和國家球籍：信用科學的闡釋 31.托爾斯泰的死亡方式：信用生命的連綿不絕 32.頭上三尺有神明：信仰的關照 33.看得見的手與看不見的手：在信用選擇的時候 34.實施合理控制人口的生育證政策：一個采用信用 組合模式的政策建議 35.海關通道關開博弈：信用組合運動的價值 36.子貢與子路：不同的信譽觀 37.牧靈與牧羊：高效地發(fā)現(xiàn)效率和效益信用區(qū)間 38.新奴：資本主義在有限自由發(fā)展下的一個極端 39.快樂與財富：信用主義在擴張發(fā)展下的另一個功能 40.曾國藩：信學于他只是權變之謀 41.左宗棠：為政治秩序服務的信用倫理學家 42.譚嗣同：信用是社會進步的基本力量 43.陳天華：沒有公信，就沒有自己 44.孫中山：“忠孝仁愛信義和平” 45，蔡元培：辯證而動態(tài)的信用思想的啟蒙者 46.馮友蘭：“人必有信”，“是社會之理所規(guī)律之規(guī)律” 47.周成王與弟弟唐叔虞：權力與信用的自由選擇 48.孔子被困在陳蔡：人品是時間與事件的函數(shù) 49.曹劌與魯莊公對話的啟示：大信就是每一件事都堅持正義 50.管仲輔佐齊桓公：以信用圖大求強，才是根本與關鍵 51.曾子教子：把信用培養(yǎng)成孩子的無意識行為 52.季子贈劍：信用追求的最高境界 53.晏子拒婚：婚約是一種信約，追求信譽有得有失 54.《呂氏春秋》：大政治家即大信義者 55.吳起治河：信用擴張的典型案例 56.商鞅被殺：信用的報復性是自然存在的 57.彭越執(zhí)法：以恐怖制造信的威懾力 58.范式講信行善的啟示：信就是實事求是 59.公沙穆賣病豬：信用自古到今是稀缺資源 60.吳國人卓恕和唐朝人肖至忠：講信譽，需要一定的成本 61.正確的歷史：來自于修史者的信譽 62.傳統(tǒng)婚約中的守信：不是正確信用博弈后的自由選擇 63.北宋趙師道以身守信：在忠信上建立自由選擇機制的重要 64.李定敢于直言與王安石變法失?。盒畔ΨQ在信用 中的作用不可替代 65.王質傳家風：儒家經(jīng)濟信用與道德信用的矛盾 66.晏殊的真心話：實事求是，平常之中見真性 67.種世衡講信：講信可收買人心 68.寇準講誠信：不因利害關系而欺騙人 69.岳飛講誠信：不戰(zhàn)而屈人之兵 70.許衡不吃無主之梨：法自在人心 71.胡大海的承諾：大軍事家的標準 72.彭教還金釧救人一命：善意假設、合理推論的誠信 73.窮人還銀與富人授金：信用的循環(huán)論、和諧論、平衡論 74.趙良璧斷案：官府不能棄信于強盜第三部分 走上殿堂的信用 1.信用運動總模式是什么 2.信用科學認為有哪三條文明線?它們之間的關系是怎樣的 3.如何理解生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系與信用力、信用關系 4.信用與信仰是什么關系 5.誠與信是什么關系 6.相對信息對稱和絕對信息對稱是如何發(fā)現(xiàn)價格的 7.信息對稱是如何發(fā)現(xiàn)信用選擇的 8.從外部信息對稱到內部信用管理；從內部信息對稱 到外部信用管理，如何實現(xiàn) 9.信息對稱區(qū)間和信用區(qū)間理論是什么?二者相互 倒置的關系如何 10.信用科學的宏觀效用舉例 11.為探索信用的規(guī)律性、可預知性，神經(jīng)經(jīng)濟學、實驗 經(jīng)濟學等前景如何 12.信用科技的概念到底是什么?在不同的歷史時期 大致表現(xiàn)如何 13.信用和信用感應、效應，正、負相信用和零合信用， 信用和信用社會的關系如何 14.信用經(jīng)濟的最大特點是什么 15.怎樣區(qū)分信用運動和非信用運動 16.信用科學是如何定義資源概念的 17.信用在自然區(qū)間、身心區(qū)間，特別是在人文區(qū)間的 運動狀況如何 18.信用從意識到關系，從關系到制度，從制度到自在，如何交替 19.信用區(qū)間理論如何運動尋找到自己的效率區(qū)間 20.信用科技有哪些經(jīng)典原理?為什么中國還不是信用經(jīng)濟 21.簡單描述信用科學在金融及衍生品、保險、直銷等領域 設計信用工具的空間 22.建設信用經(jīng)濟社會有哪三個基本條件 23.實現(xiàn)信用前提的兩個基本原理以及在資本定價 過程中的作用 24.如何利用信用科技判斷某個行業(yè)是否可以投資它的消費 25.信息、信用、信譽、信仰與結構管理的關系是什么 26.信息與信用聯(lián)合運動的關系等式是什么 27.信心對信譽的作用以及信譽的最終保護形式是什么 28.信心、信任，信用、信譽，真理、信仰之間的關系 等式是什么 29.真理、信仰與信用三者之間的關系如何 30.信譽(消費)儲值，怎樣實現(xiàn)知識產(chǎn)權經(jīng)營?信譽的質能 方程式是什么 31.什么叫做公平、正義?什么叫做信用鏈及信用鏈中斷? 什么叫做信用循環(huán)?什么叫做信息環(huán)境改變 32.如何測定信用從它動到自動的變化系數(shù) 33.信息對稱系數(shù)如何測定 34.如何測定信用傳遞系數(shù) 35.信譽價值來源、信譽具體作用、信譽系數(shù)測定 36.信用指數(shù)綜合人與自然、人與人以及人與社會、 人的身心健康指數(shù)，可實現(xiàn)全球信譽預報 37.信用指數(shù)與風險指數(shù)之間的關系如何 38.幸福的等式是什么?幸福指數(shù)怎么構成 39.信譽是如何實施自然報復、調劑、平衡的 40.信用三要素包括哪些?信用設計三要素又包括哪些 41.成本會計、綠色會計、信用會計三者之間的區(qū)別與聯(lián)系 42.信用科技產(chǎn)業(yè)化到底指哪些?信用科技專利有哪幾個方面 43.信用對內是責、權、利的平衡發(fā)展，對外與和諧、突破的 關系是怎樣的 44.信用內部運動現(xiàn)象如何 45.研究信用比率運動的意義是什么 46.道與器的辯證統(tǒng)一現(xiàn)象 47.信用運動與信用精神的關系是怎樣的 48.研究信用一信仰模式對研究信用普遍模式有什么意義 49.人類信用一文明運動的總規(guī)律是什么 50.信用科學如何看待實踐與真理之間的辯證關系 51.信用科學如何看待唯物主義與唯心主義 52.信用運動的循環(huán)規(guī)律是什么 53.什么時候信息分布出現(xiàn)扁平，什么時候凹凸? 對信用層級進步有何影響 54.信用如何成為解決二律背反、實現(xiàn)和諧目標的手段 55.信用如何在感性與理性之間選擇各自的邊界 56.狹義信用等式、廣義信用等式如何?二者之間如何實現(xiàn)轉換 57.狹義信用與廣義信用研究什么 58.信息網(wǎng)絡化怎樣促進信用網(wǎng)絡化 59.信用終生化、信息全球化、未來網(wǎng)絡化的趨勢是什么 60.信用科學研究用上帝作信仰符號的代表，其作用 與意義是什么第四部分 走下殿堂的信用 1.信用在英美兩國發(fā)展中的歷史性作用如何 2.為什么福利水平可作為反映社會信用力和信用關系 遞進層級的指標 3.信用的革命：1069王安石、1421鄭和、1492哥倫布、 1694英倫銀行 4.以西方歷史為線索，說明信用科學的歷史觀 5.商品的平均價格是在信用的哪個區(qū)間被發(fā)現(xiàn)的 6.信用科技如何定價中國 7.中國如何對世界定價 8.民主聯(lián)盟與信用聯(lián)盟有什么不同 9.華人華僑與信用科技的關系是什么 10.信用科學為什么主張中產(chǎn)階級以及高爾夫文化運動 11.為什么箭不朝你給予的方向一直向前飛去 12.信用科學主要知識構成體系 13.從革命到改革，從斗爭到和諧，信用如何演變 14.從寄存到信托，從實體到虛擬，金融如何體現(xiàn) 信用專業(yè)化和社會化發(fā)展過程 15.沉默的螺旋理論 16.不完整的苛希納管理定律 17.尤努斯的格萊珉銀行與托馬斯·弗里德曼書中的 精密農場 18.如何推廣、使用信用科技 19.信用生態(tài)環(huán)境報告 20.什么是信用主義后記 負喧獻曝——普通讀本的普通目的