海派經(jīng)濟學

　　隨著知識經(jīng)濟的迅猛發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快，馬克思主義經(jīng)濟學仍然具有強大的竟爭力，當前馬克思主義經(jīng)濟學的“中國化”研究應堅持理論與實踐相結(jié)合，省域經(jīng)濟綜合竟爭力的研究堅持了馬克思主義經(jīng)濟學說中竟爭力理論基本觀點、立場和方法，為提升中國省域經(jīng)濟綜合竟爭力提供了有價值的理論指導和實踐對策。新中國50多年，中國社會主義理論經(jīng)濟學總體上以馬克思主義為思想指導，以中國社會主義經(jīng)濟實踐為源泉，取得了人類經(jīng)濟學說發(fā)展史上的重大成果，并對高績效的中國經(jīng)濟發(fā)展作出了巨大的貢獻，為理論經(jīng)濟學發(fā)展提供了具有“中國學派”色彩的系統(tǒng)經(jīng)濟理論。然而，中國社會主義理論經(jīng)濟學在具體演進中創(chuàng)新、改良與若干不良傾向是并存的：第一，新建階段與“仿蘇”傾向，這一階段的歷史跨度是從中華人民共和國成立到“文革"前。第二，“革命"階段與極“左"傾向，這一階段主要是10年“文化大革命”時期。第三，改革階段與“仿美"傾向，這一階段是從1979年開始的。一些理論工作者也由以前對“蘇聯(lián)范式”的崇拜而簡單地倒向“美國范式”，但卻又對以美國為代表的當代西方經(jīng)濟學的“范式危機”并無感覺。誠然，西方經(jīng)濟學的確給中國帶來了市場觀念和實證分析、數(shù)量分析、邊際分析等經(jīng)濟科學的研究方法，開拓了理論研究的視野，但另一方面，它的過度形式主義和部分理論與中國經(jīng)濟的脫節(jié)，也會使中國經(jīng)濟學誤入歧途。可見，西方經(jīng)濟學本身的邏輯缺陷及蘇聯(lián)、東歐社會主義國家改革的悲劇說明，隨意照搬西方經(jīng)濟學并不能解決中國社會主義理論經(jīng)濟學和中國經(jīng)濟的現(xiàn)實難題，惟一的出路在于進行合乎馬克思主義基本精神和中國國情的理論創(chuàng)新。傳統(tǒng)和現(xiàn)有社會主義經(jīng)濟學理論模式的基本缺陷表現(xiàn)為：一是在規(guī)范分析層面，單純進行社會主義與資本主義的范疇和規(guī)律對比，缺乏研究深度。二是在實證描述層面，沒有繼承馬克思經(jīng)濟學高度重視數(shù)學方法的優(yōu)良傳統(tǒng)，缺乏定量分析。三是在政策研究層面，一味地“惟上”和“跟風”，并作辯護性的解釋，缺乏反思意識。四是在學科重構(gòu)層面，以社會主義市場經(jīng)濟學取代社會主義理論經(jīng)濟學，缺乏本質(zhì)揭示。五是在方法變革層面，簡單照搬西方經(jīng)濟學的范疇和理論，缺乏創(chuàng)新精神。重建中國社會主義經(jīng)濟學范式的原則與思路：以中外社會主義經(jīng)濟實踐為思想源泉，以馬克思主義經(jīng)濟學的主要假設(shè)為基點，積極吸納古今中外各種經(jīng)濟思想的合理成分，廣泛借鑒相關(guān)社會科學和自然科學的可用方法，構(gòu)造既超越馬克思經(jīng)濟學范式和蘇聯(lián)經(jīng)濟學范式，又超越西方經(jīng)濟學范式的新范式，即新建在世界經(jīng)濟大環(huán)境中主要反映中國初級社會主義市場經(jīng)濟獨特性的經(jīng)濟學范式。

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