中國文化對日韓越的影響

　　日韓越三國在歷史發(fā)展的過程中，曾經(jīng)完全在中國文化的籠罩之下，不僅使用漢文，采用中國的典章制度，其學(xué)術(shù)思想和宗教風(fēng)俗，莫不受中國文化的影響。作者最早提出“中國文化圈”的概念，這是中外學(xué)者過去未曾從事過的研究工作，若有之，也僅限于中國文化對某一國交流或影響而已。本書根據(jù)中日韓越各國的原始文獻(xiàn)，條分縷析，廣征博引，綜合系統(tǒng)地研究，具體而清晰地呈現(xiàn)出“中國文化圈”在東亞地區(qū)的全貌?！吨袊幕瘜θ枕n越的影響》一書，實(shí)為研究“中國文化圈”的開山之作：資料極其豐博，網(wǎng)羅中國、日本、朝鮮、越南等國絕大多數(shù)原始漢文文獻(xiàn)——這些史料價值無法估量，堪稱一部研究“中國文化圈”的學(xué)術(shù)指南和資料索引；論域相當(dāng)廣闊，涵蓋中國對日本、朝鮮、越南等國在學(xué)術(shù)、思想、政治、產(chǎn)業(yè)、風(fēng)俗、宗教方面的深遠(yuǎn)影響，這種全面、客觀、綜合的研究，到目前為止尚無人出于其右。

　　朱云影（1904—1995），字孔澤，江西浮梁縣儒林鄉(xiāng)人。曾參加國民黨革命軍北伐，后就讀日本京都帝國大學(xué)，專攻東洋史及亞洲史。1946年去臺灣之后，曾任臺灣師范大學(xué)史地學(xué)系教授及首任歷史學(xué)系主任。主要著有《日本必敗論》《日本漫話》《人類性生活史》《中國文化對日韓越的影響》。