對(duì)岸的誘惑（增編版）

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	趙毅衡著
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787208069145	出版時(shí)間：	2007-09-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁(yè)數(shù)：	348	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)文學(xué)史上有個(gè)時(shí)期，東方走向西了，西方走向東方，有效打造世界文化、文學(xué)的交流局面。這方面的論述或介紹，也許已經(jīng)有人觸及，但說(shuō)到人物的廣度和寫法上的輕松與活潑，還是以《對(duì)岸的誘惑》為首選。　——吳弘基，《聯(lián)合報(bào)》對(duì)于從不關(guān)心“中西文化交流”這么沉重命題的讀者，我找到了一段更為簡(jiǎn)單有趣的“廣告語(yǔ)”，它來(lái)自一篇網(wǎng)上的博客日志：“買了一本《對(duì)岸的誘惑》，寫中西人物，文字好，見識(shí)也好，還嵌有許多小八卦，甚是好看?！薄　S河，新浪讀書這些鉤沉學(xué)術(shù)人物、學(xué)界軼聞，性質(zhì)介乎文學(xué)史思想史之間，我覺得是相當(dāng)見功力的東西，讀者看到的文字只有三四頁(yè)，文字以外的工作量之大可想而知，遍搜相關(guān)材料，披沙瀝金，而且全憑興趣在做?！　獏呛胍?，北大中文網(wǎng)本書主要寫20世紀(jì)上半期中西文化交流史上的人物——西方人來(lái)中國(guó)，中國(guó)人到西方，看到了什么，學(xué)到了什么？是為“東游記”、“西游記”和“夢(mèng)游記”?！坝沃唷睆牧硗庖粋€(gè)角度探討了中西文化之間的交流——赴海外求學(xué)的學(xué)子和學(xué)者如何以華人身份在異鄉(xiāng)站穩(wěn)腳跟，達(dá)到自己追求的目標(biāo)；作者結(jié)合自身經(jīng)歷娓娓到來(lái)，深得其中三味。趙毅衡先生是學(xué)者中講故事的好手，盡管是在“胡讀書后涂下的文字”，是“純?yōu)閻酆枚鴮憽?，但文筆優(yōu)美，將故事娓娓道來(lái)，讓人讀得饒有興致。

作者簡(jiǎn)介

　　趙毅衡，中國(guó)社科院研究生院碩士，伯克利加州大學(xué)博士，長(zhǎng)期執(zhí)教于英國(guó)倫敦大學(xué)東方學(xué)院，現(xiàn)為四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授。主要中文著作：《遠(yuǎn)游的詩(shī)神》、《新批評(píng)》、《符號(hào)學(xué)導(dǎo)論》、《苦惱的敘述者》、《當(dāng)說(shuō)者被說(shuō)的時(shí)候：比較敘述學(xué)導(dǎo)論》、《必要的孤獨(dú)：形式文化學(xué)論集》、《建立一種現(xiàn)代禪劇：高行健與中國(guó)實(shí)驗(yàn)戲劇》、《禮教下延之后：中國(guó)文化批判諸問(wèn)題》等。主要英文著作：The Uneasy Narrator：Chinese Fiction from theTraditional to the Modern、Towards a Modern Zen Theatre等。主要文學(xué)創(chuàng)作：《居士林的阿遼沙》、《沙漠與沙》等。主要譯著：《美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)選》、《化身博士》等。

圖書目錄

(增編版)按言
自序
第一編西游記
徐志摩：最適應(yīng)西方的中國(guó)文人
求博還是求精：傅斯年的例子
留學(xué)民族主義：朱湘的留美之怒
許地山留學(xué)：為我所用大可不必情緒化
聞一多與美國(guó)“死水”
《虹》后之《霞》：“時(shí)代女性”如何用一生完成小說(shuō)
拼命精神，打油風(fēng)趣：劉半農(nóng)之留學(xué)
穆旦：下過(guò)地獄的詩(shī)人
李金發(fā)：不會(huì)寫作，才會(huì)寫詩(shī)
留學(xué)而斷送前程的康白情
老舍：倫敦造就的作家
邵洵美：中國(guó)最后一個(gè)唯美主義者
蔣希曾：一個(gè)不該被忘記的華人作家
組織成的距離：卞之琳與歐洲文學(xué)家的交往
株語(yǔ)堂與諾貝爾獎(jiǎng)
胡愈之與世界語(yǔ)烏托邦
吳宓沒有寫出的長(zhǎng)篇小說(shuō)
蕭乾：永遠(yuǎn)的少年
這個(gè)啞巴太會(huì)說(shuō)：英語(yǔ)散文家蔣彝
李劫人：被忘卻的左拉
郭嵩燾：西方官司中國(guó)打法
第二編東游記
我的老同事莊士敦
朱利安：革命與戀愛
艾克敦：胡同里的貴族
瑞恰慈：鏡子兩邊的中國(guó)夢(mèng)
燕卜蓀：某種復(fù)雜意義
蒙羅：“在中國(guó)色彩中得到安寧”
韓約翰寫薩凡奇
名士高羅佩與西方《狄公案》
奧尼爾：道家救贖華爾街
狄金森：頂戴花翎的劍橋院長(zhǎng)
毛姆與華僑持槍女俠
賓納：弄假成真的“中國(guó)式詩(shī)人”
奧登：走出戰(zhàn)地的詩(shī)人
金斯堡的100個(gè)問(wèn)題
第三編夢(mèng)游記
芳香而危險(xiǎn)的愛情：凱瑟有所思
斯奈德：儒佛道社會(huì)主義者
弗萊：在文明的另一極
鄂狄葉：從《玉書》到《大地之歌》
韋利：輪回非幽途
羅厄爾：拆字的女“羅斯福”
杰弗斯：悲觀主義之鷹逍遙游
凱喆安的“機(jī)變?cè)姟?br /> 為龐德／費(fèi)諾羅薩奇文一辯
“一字儒”龐德
第四編游之余
我們還有選擇專業(yè)的自由嗎?——留學(xué)史筆記之一
留學(xué)是否可以研究中國(guó)題目?——留學(xué)史筆記之二
海外學(xué)者有優(yōu)勢(shì)嗎?——留學(xué)史筆記之三
聽誰(shuí)講述異鄉(xiāng)事?——留學(xué)史筆記之四
后倉(cāng)頡時(shí)代的中國(guó)文學(xué)
日軍集中營(yíng)——?dú)v史與小說(shuō)
拋出社群如何自治?
新價(jià)值從何處來(lái)?
跋雙單向道：中國(guó)的西方熱與西方的中國(guó)熱