呂氏春秋

　　《呂氏春秋》為集體編纂，取材博雜，廣采各家之言，書中儒、道、法、名、墨、陰陽等各家學(xué)說均有體現(xiàn)，保存了大量失傳的先秦舊說與上古史料，價值極為珍貴。其敘事簡潔，說理流暢，文字優(yōu)長，許多單篇都是優(yōu)美的散文，故歷代均有各種版本流傳，至今不衰?！秴问洗呵铩返木幹?，據(jù)《史記·呂不韋列傳》稱是因為“當(dāng)是時，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有盂嘗君，皆下士喜賓客以相傾。呂不韋以秦之強，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是時諸侯多辯士，如荀卿之徒，著書布天下。呂不韋乃使其客人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀(jì)，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號日《呂氏春秋》。”但主要的，還是受天下大一統(tǒng)這個大趨勢、大潮流的刺激，綜合各家之長，為秦兼并六國、建立大一統(tǒng)的封建帝國提供理論依據(jù)。書成之后，呂不韋曾將它“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客，有能增損一字者予千金”，可見呂不韋對該書的自信。 《呂氏春秋》全書共二十六卷，由入覽（六十四篇）、六論（三十六篇）、十二紀(jì)（六十篇）組成，一百六十篇，二十多萬字。從形式上看，紀(jì)、覽、論篇數(shù)都有一定，十分整齊；從內(nèi)容的編排上看，也自成體系?，F(xiàn)在的形式，是十二紀(jì)在前，八覽居中，六論居于最后。因十二紀(jì)的篇名以月令為首，故稱《呂氏春秋》；又因書中有八覽，所以后人也把這部書叫做《呂覽》。學(xué)說以儒、道思想為主，兼收墨、法、名、農(nóng)、陰陽、樂、兵各家言論，保存了先秦各家各派各種不同的學(xué)說思想，既有各家的精華，也有各家的糟粕，內(nèi)容包括政治、軍事、農(nóng)桑、數(shù)術(shù)、天文、歷法、教育、音樂、禮制、養(yǎng)生等諸多方面，還保存了古代許多遺文軼事和學(xué)術(shù)資料，所以從東漢班固起，把它列入雜家，是研究先秦學(xué)術(shù)、歷史的重要資料。 《呂氏春秋》在寫作上也有自己的特色，它常以議論發(fā)端，再擺事實，引比喻為例證，最后回復(fù)立論。首尾一貫，條理分明，語言簡練，說服力強，在說理中多用寓言故事，生動形象。但由于這部書是集體著述，所以文字風(fēng)格并不統(tǒng)一。

暫缺《呂氏春秋》作者簡介