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西方批判美學(xué)局限研究

西方批判美學(xué)局限研究

定 價(jià):¥34.00

作 者: 施立峻
出版社: 黑龍江人民出版社
叢編項(xiàng): 中國視角穿越西方現(xiàn)代美學(xué)
標(biāo) 簽: 美學(xué)理論

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ISBN: 9787207072474 出版時(shí)間: 2007-01-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數(shù): 248 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  上篇藝術(shù)難題與通向批判美學(xué)的道路第一章審美的愉悅和合目的性/3一、“合目的性”的目標(biāo)和根源/3二、判斷力和感性學(xué)/6三、“自我”與真實(shí)/10第二章反思的肯定性及其悖反/15一、“自我”與反思/15二、絕對知識的必然性/18三、怎樣反思才有意義?/20本篇小結(jié)如何認(rèn)識藝術(shù)問題/25中篇批判美學(xué)的批判第三章法蘭克福學(xué)派批判美學(xué)的發(fā)生與理論前提/33一、對啟蒙理性范式的批判/33二、從審美直觀到感性解放/38三、從傳統(tǒng)理論到社會(huì)批判/47四、審美批判與現(xiàn)代性/52第四章批判美學(xué)與主體性哲學(xué)觀念/59一、主體性:批判美學(xué)形成中的“歷史唯物主義”/59二、科學(xué)的客觀化與人的主體性/66三、個(gè)體自由與社會(huì)必然/73第五章批判美學(xué)的倫理困境/83一、時(shí)代人格的造就與個(gè)體立場的形成/83二、馬爾庫塞:感性解放與“大拒絕”/89三、阿多諾:內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的倫理困境/95四、走向具體的價(jià)值存在/101第六章藝術(shù)自律與社會(huì)實(shí)踐之間的緊張/107一、美學(xué)的歷史性前提:從形式中加以反叛/107二、審美的歷史尷尬/113三、審美自律的概念化/120第七章系統(tǒng)整合與文化批判/131一、系統(tǒng)整合與交往合理化/131二、對理性的追求/136三、理性、系統(tǒng)與批判/142下篇中國語境:批判與創(chuàng)造第八章批判美學(xué)與當(dāng)代中國文藝美學(xué)/151一、批判美學(xué)在中國的引入/151二、批判美學(xué)與當(dāng)代中國文藝美學(xué)的契合/155三、局限的諸面向/169第九章重建時(shí)代的個(gè)人、社會(huì)與歷史/173一、批判的理論與理論的批判/173二、文化與大眾/177第十章審美自律與當(dāng)代中國語境/187一、藝術(shù)自律性的審美根據(jù)/187二、藝術(shù)性與現(xiàn)代主義/189三、自律性的語境化和歷史化/194第十一章社會(huì)性中的審美與個(gè)體/199一、兩種不同的普遍主義/199二、個(gè)體性如何可能?/207三、回歸個(gè)體性的起源/211第十二章審美自律如何可能/219一、審美:作為一種積極的活動(dòng)/219二、本原意義的整體性/222三、審美與日常生活/225四、從審美到文化/228結(jié)語走向?qū)徝琅械拿缹W(xué)/231主要參考文獻(xiàn)/241后記/247

作者簡介

  施立峻,1968年生于青海省西寧市,1997年獲華東師范大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位,2004年獲華東師范大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)執(zhí)教于上海交通大學(xué)中文系。主要研究方向?yàn)槲乃嚴(yán)碚撆c文藝美學(xué)。出版著作有《文學(xué)源流論》(合著),參與編寫《美學(xué)與藝術(shù)鑒賞》等高校教材,已發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。

圖書目錄

上篇 藝術(shù)難題與通向批判美學(xué)的道路
第一章 審美的愉悅和合目的性/3
一、“合目的性”的目標(biāo)和根源/3
二、判斷力和感性學(xué)/6
三、“自我”與真實(shí) /10
第二章 反思的肯定性及其悖反/15
一、“自我”與反思/15
二、絕對知識的必然性/18
三、怎樣反思才有意義? /20
本篇小結(jié) 如何認(rèn)識藝術(shù)問題/25
中篇 批判美學(xué)的批判
第三章 法蘭克福學(xué)派批判美學(xué)的發(fā)生與理論
前提/33
一、對啟蒙理性范式的批判/33
二、從審美直觀到感性解放/38
三、從傳統(tǒng)理論到社會(huì)批判/47
四、審美批判與現(xiàn)代性/52
第四章 批判美學(xué)與主體性哲學(xué)觀念/59
一、主體性:批判美學(xué)形成中的“歷史唯物主義” /59
二、科學(xué)的客觀化與人的主體性/66
三、個(gè)體自由與社會(huì)必然/73
第五章 批判美學(xué)的倫理困境/83
一、時(shí)代人格的造就與個(gè)體立場的形成/83
二、馬爾庫塞:感性解放與“大拒絕”/89
三、阿多諾:內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的倫理困境/95
四、走向具體的價(jià)值存在/101
第六章 藝術(shù)自律與社會(huì)實(shí)踐之間的緊張/107
一、美學(xué)的歷史性前提:從形式中加以反叛/107
二、審美的歷史尷尬/113
三、審美自律的概念化/120
第七章 系統(tǒng)整合與文化批判/131
一、系統(tǒng)整合與交往合理化/131
二、對理性的追求/136
三、理性、系統(tǒng)與批判 /142
下篇 中國語境:批判與創(chuàng)造
第八章 批判美學(xué)與當(dāng)代中國文藝美學(xué)/151
一、批判美學(xué)在中國的引入/151
二、批判美學(xué)與當(dāng)代中國文藝美學(xué)的契合/155
三、局限的諸面向 /169
第九章 重建時(shí)代的個(gè)人、社會(huì)與歷史/173
一、批判的理論與理論的批判/173
二、文化與大眾/177
第十章 審美自律與當(dāng)代中國語境/187
一、藝術(shù)自律性的審美根據(jù)/187
二、藝術(shù)性與現(xiàn)代主義/189
三、自律性的語境化和歷史化/194
第十一章 社會(huì)性中的審美與個(gè)體/199
一、兩種不同的普遍主義/199
二、個(gè)體性如何可能? /207
三、回歸個(gè)體性的起源 /211
第十二章 審美自律如何可能/219
一、審美:作為一種積極的活動(dòng) /219
二、本原意義的整體性/222
三、審美與日常生活/225
四、從審美到文化/228
結(jié)語 走向?qū)徝琅械拿缹W(xué)/231
主要參考文獻(xiàn)/241
后記/247

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