閱讀本書給我?guī)砹撕艽蟮臉啡?。 ——羅伯特·盧卡斯,1995年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主威廉·奧利弗·科爾曼的這本書是一部學(xué)術(shù)精品,它展示了作者對經(jīng)濟學(xué)歷史令人驚嘆的閱讀范圍和深度?! 骶S·M.列維,喬治·梅森大學(xué)教授每一個對“知性歷史”感興趣的人的書架上都應(yīng)該有這本書,并與以賽亞·柏林的作品并列?! 狿.P.麥克吉尼斯,《四分儀》雜志(Quadrant)“湖畔詩人”華茲華斯為什么在詩作中對亞當·斯密的《國富論》冷嘲熱諷?反經(jīng)濟學(xué)理論家對德意志第二帝國的建立有何貢獻?反猶太言行和反經(jīng)濟學(xué)理論的關(guān)系究竟如何?20世紀的環(huán)保主義者認為理論間接破壞人類生存環(huán)境的觀點能否成立?……幾乎自誕生之日起,經(jīng)濟學(xué)就籠罩在某些被統(tǒng)稱為“反經(jīng)濟學(xué)理論”的思想的陰影之下;高速、貶低和不遺余力的攻擊是后者對經(jīng)濟學(xué)的根本態(tài)度,亞當·斯密、李嘉圖、穆勒、瓦爾拉斯、凱恩斯、??怂购痛蟛糠之敶?jīng)濟學(xué)家和他們主張的理論均未幸免。在這部“反經(jīng)濟學(xué)”的歷史中,作者仔細梳理了自18世紀起至20世紀90年代期間,二百余年來的“反經(jīng)濟學(xué)理論”,回顧了站在不同角度和立場、出于不同目的對“主流經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)”(the Great Tradition,主要指自由主義經(jīng)濟學(xué))進行指責和批判的反經(jīng)濟學(xué)理論;并對這些與主流經(jīng)濟學(xué)理論水火不容的反經(jīng)濟學(xué)理論做了詳細的評論和分析,指出了它們的不足之處。
作者簡介
威廉·奧利弗·科爾曼(William Oliver Coleman),澳大利亞國立大學(xué)經(jīng)濟學(xué)與商學(xué)院的高級講師,曾出版Rationalism and Anti-Rationalism in the Origins Of Economics和Exasperating Calculators。