詩經(jīng)全注

　　中國詩歌有著久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。早在公元前六世紀(jì)左右，就出現(xiàn)了一部經(jīng)當(dāng)時(shí)樂師之手收集、編輯起來的詩集——《詩三百篇》，也就是被后世儒家學(xué)者所尊稱的《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》收錄了我國西周初年至春秋中葉之間產(chǎn)生的三百零五篇作品，主要出現(xiàn)于當(dāng)時(shí)的北方中原地區(qū)，是根植于我國黃河流域古老文化土壤中的藝術(shù)花朵，它以貼近現(xiàn)實(shí)，淳樸自然為特征，受到人們的喜愛，成為我國文學(xué)園林中最早的碩果。現(xiàn)存《詩經(jīng)》一書，是按風(fēng)、雅、頌分類編排的。為什么有這種劃分呢？原來《詩經(jīng)》中的詩篇，有的原本是人民口頭上傳唱的民歌，有的雖是文人的創(chuàng)作，也是經(jīng)樂師配樂后用來演唱的，它們都是“歌詩”，與音樂有關(guān)。由于這些歌詩的來源、產(chǎn)生的地域不同，樂調(diào)也有所不同，所謂風(fēng)、雅、頌，乃是按樂調(diào)劃分的類別。風(fēng)，土風(fēng)俗曲的意思，是指當(dāng)時(shí)各諸侯國所轄不同區(qū)域的地方樂曲。它占《詩經(jīng)》作品的大部分，主要是上述各地區(qū)的民歌。雅，指當(dāng)時(shí)周王朝國都（豐、鎬）附近地區(qū)的樂曲。其中有民歌，也有文人創(chuàng)作。頌，是古代祭神祀祖用的歌舞曲。曲調(diào)肅穆而徐緩，與一般樂曲不同，故單成一類。大約是當(dāng)時(shí)王朝中的史官或巫祝（掌管祭祀活動）創(chuàng)作的。

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